一般来说，遵守五戒的佛教徒，尤其是净宗的同修，会对自己对配偶的忠诚深感感激。当然，如果你想死在西方的天堂里，遵守五戒，做十件好事是最起码的条件。但是，只有念佛、念经、守五戒、破戒，才能保证我们的死亡吗？我们来看看金刚老人等现代高僧对正常夫妻爱情的启示吧：

九大长老

【如果真心想出三界、了生死，淫戒应列为第一。】要想真正在这一生得到成就，必须以断淫为根本。这一条如果做不到，所希求的目标就难达到。我们自无始以来，均在生死轮回，就是被这一条害苦了。佛家常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”必须要觉悟!

关于戒淫一事，世间人不愿意听，也不爱听，倘若他(她)还没有出离之心，对于这种事还有贪念，纵使他一天念十万声佛也不能往生，为什么念佛的人多，往生的人少?问题就在这里!

有人读到此段经文怕了，原来恩爱的夫妻，难舍难离。我就告诉他(她)，你的爱是假的，能爱几年?死了各自分飞，爱谁去呢?若夫妇二人同修念佛法门，都能了解事实真相，将来同生净土，岂不更好?若夫妇二人，一个信佛，一个不信;信佛的更应该放下一切，专心念佛求生，将来到了西方，得到三明六通、天眼洞视、天耳彻听，就知道你的配偶落在何道?然后倒驾慈航再回娑婆，搭救她(他)以及其他亲人眷属，这才是真正爱他们…(详见《楞严经清净明诲章亲闻记》第九页至第十五页)

学佛，无论修学任何法门，念佛也不例外，念的再好，《无量寿经》念的再多，若不能断淫、怒、痴，就如古人所说的“喊破喉咙也枉然”。

我们念佛不要以为将来一定可以往生，往生不是那么简单。如果烦恼习气伏不住，念这一句佛号不得力。所谓“不得力”就是伏不住烦恼习气，境界现前，淫、怒、痴、慢还会现行，还会发作，这就没有用处，不能往生，该堕地狱还是堕地狱。(详见《无住生心集》之六十八)