今天，我们有很好的因缘来学习《地藏十轮经·序品》，首先应感念法王的恩德。我们因为法王制定的共修（普贤云供共修，又叫地藏共修），才有这样殊胜的学法缘起。

通过多年学习，我们逐渐了解到普贤行愿是无上的愿王，是每一个成佛者必具的行愿，因而是根本性的学习内容。

相比而言，我们对地藏法门的了解就少了些。

法王制定的地藏共修要修习普贤大愿王，成为往生西方、完成佛果的最大愿力，这必须在自心中深深植下。

那么为什么又要念地藏名号、修地藏长咒等呢？

我们不免对此感到疑惑。

所以，首先要知道上师这样制定的用意，自身有了理解后就能随顺趣入。

而且，以后一年一度的地藏法会都要这样如理地修持。

因此，首先要说明修行地藏法门缘起上的大义。

一般人认为：不是高赞普贤行愿是无上愿王吗？怎么又忽然说地藏菩萨是满愿王？而且《地藏十轮经》中还说，对文殊、普贤、观音、弥勒等恒河沙数的诸大菩萨，经过百劫供养、称念等，不如一饭食顷修持地藏菩萨，这不是矛盾吗？有时说这个高、有时说那个高，我们都无所适从了。

其实，为了辅助一尊佛的教化，诸佛如来会示现不同身份，来引领我们趣向佛道。

他们各有所主、各有所表，不能作简单地评判。

就行而言，

普贤菩萨超越一切诸佛菩萨的无量修行海，称为“大行之王”，

如果想发起无上行愿，那就要随学普贤菩萨摩诃萨，他是大行的总集；

如果要学智慧，就要依文殊菩萨，开启自身的根本智、后得智，乃至心性大智慧无余彻显；

如果要学大悲，那就要依止观音菩萨；

这里就满愿而言，要依止地藏菩萨，他有最大的满愿能力，称为“满愿之王”。

因此，为了使普贤行愿速疾成就，需要加修地藏菩萨作为满愿的根本。

这两大愿王合在一起，会使得我们在菩提道上如虎添翼。

By 益西彭措堪布