慧能大师在《六祖坛经》中清楚地解释了功德的内容！

惠能大师在《六祖坛经》

老师还说：“见自然就是功德，平等就是美德，思想不停滞，共性，真善用，这叫功德。谦虚是美德，外行的礼貌是美德。自性的确立是工作，心、体、心的分离是美德。自性是工作，运用不连贯是美德。如果你寻找功德、德行和法身，但如果你按照它去做，那就是真正的功德。修行德行的人，他的心是不轻的，他常常修行普世的敬重。心常轻人，我和我时时刻刻，也就是说，无济于事。虚幻的自我本性意味着没有美德。对我来说我很傲慢，经常鄙视一切。

学识渊博，无止境的思考是美德，正直的头脑是美德。修身就是功德，修身就是美德。善知识、善德，应该从人的本性看，这不是施舍的要求。这是对功德的告别。武帝不知道真相，不是我的祖先。”

也就是说，大师说：“能够理解自性是工作，能够平等对待所有众生是美德。背诵和背诵之间没有障碍。人们常常可以看到真理作为自然的真实而奇妙的运用，这就是所谓的功德。内谦谦是功，外依礼为德；从真如自性而立万法是功，身心远离一切妄想是德；不脱离自性的思考是功，运用无数的目的而不被玷污是美德。要求功德、求德、求法身，就只能依此行事，这才是真正的功德。如果一个人真的是一个有道德的人，他不会在心里鄙视别人，而是会普遍尊重所有的生命。如果我心中总是鄙视别人，如果我没有摆脱依恋，我就不会成功；如果我的头脑是虚假的，我自然就没有美德；这是因为我总是因为我的傲慢而鄙视一切。

学识渊博！修行是功，心行正是德；修心养性是功，修身养性是德。因此，通过美德所能得到的与通过美德得到的是不同的。不是因为我们的祖先有错。”