每一种宗教都有自己的因果理论，这些理论在内容上是不同的，甚至对某些事情有着截然不同的看法。由于佛教对因果报应有一个完整而透彻的看法，本书将遵循其理论作为探索因果的基础。佛法中的因果理论，内容很广。本书所要讨论的因果报应，只是其中的一小部分。

何谓因果报应与因果律

简单的说，‘因果报应’就是善有善报，恶有恶报;‘因果律’就是因果报应的一套规则与定律。

详细说，属于恶的行为主要的有‘十恶’、‘五逆’。每种恶行，各有它应受的恶报，而且依照恶行的轻重而有差别：做‘十恶’最重的，死后入地狱受苦;中等程度的，死后转生为畜生受苦;较轻程度的，死后生为饿鬼受苦。当受完上面苦报后，再出生为人时，则分别受下面的果报：

(一)杀生：会得多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等果报。(将人或动物直接或间接加以杀害，属于杀生恶行;若加以刑打、虐待、伤害，则属类似于杀生的恶行，得类似果报。)

(二)偷盗：贫穷;或财产与他人共有，无法自由支配。(凡不是自己的东西或财物，未经同意擅自取用或侵占即是偷盗。)

(三)邪淫：配偶不善良、不忠贞，或妻子受人拐骗奸淫、得不到满意的眷属。(乱搞男女关系以及从事与色情有关的行业都属邪淫恶行。)

(四)妄语：得到受人诽谤、欺骗之果报。(说谎、作伪证、不守信都犯妄语罪。)

(五)绮语：说的话别人不信任、不接受，说话不清。(说黄色邪淫的话，使人想入非非，谓之绮语。)

(六)两舌：眷属背离，亲族弊恶。(搬弄是非、挑拨离间即是两舌。)

(七)恶口：常受人恶声相向、多诉讼纷诤。(用凶暴或恶毒的话骂人即恶口。)

(八)贪欲：心不知足、多欲无厌。(贪求财色名利各种享受，迷恋不舍，谓之贪。)

(九)嗔恚：常受人说长论短，常受人扰而烦恼，或被陷害。(稍不如意就生气怨恨即是嗔恚。)

(十)痴：生在充满邪见的家庭、生在偏僻缺乏佛法与文明的地方，心谄曲、好奉承巴结、使诡计。(痴是指邪见、不信因果。)