因为修行功课量小，水平很低，妄谈转心恐怕有很多不妥之处，可是我还是忍不住想把自己的经历和大家分享，这主要是因为我感觉在转心之路上自己得到了佛菩萨很大的帮助，而这些帮助得益于自己曾经所立过的誓愿。

       誓愿1 —— 供养“意”：为了转心，佛前发愿把自己的心供养给佛菩萨，佛菩萨让它咋想，它就咋想，让它咋做，它就咋做，让自己树立正知正见，常随佛学，永不退转，一切由转心带来的痛苦由自己承担，哭着发愿几次，发现自己感悟增多，在习气发作时有智慧的火花和同修的指正为我点亮心灯。

       誓愿2 —— 供养“身”：精进七拜不动忏，发愿把身体供养给佛菩萨，每拜一次佛就供养一遍，至诚恭敬礼拜供养，另外，我感觉为大家服务，出力，都是用身体在供养佛，我愿意把身体用来做佛菩萨愿意让我们做的事情。发愿后，身体轻松很多，心情也很晴朗。

      誓愿3 —— 供养“口”：自己的嘴老管不住，爱乱讲话，很容易造口业，发愿把嘴供养给佛菩萨，让我讲对别人有帮助的好话，坚固人道心的话；破坏人道心，对别人不好的话，就用一切方法封我口，（比如让我忘词，让别人阻止我等等），发愿后，果然有师兄阻止我乱讲话，还有几次自己话到嘴边又不想说了，或者是师兄不听我讲。

      誓愿4 —— 把“自己整个身心”完全供养给佛菩萨：在我没有能力时，让佛菩萨借用我的身、口、意来随缘度化有缘众生。在我有能力后，我靠自己的愿力来随缘度化有缘众生。发愿后，果然有师兄觉得我的感悟对他们有帮助。

       这些誓愿忽然间让我想到了“皈依”，以前总把“皈依”看成一种形式，现在感觉“皈依”其实是全身心地把自己交给佛菩萨，一心向佛菩萨学习！

感恩禅修在我生命最黑暗的时候，投射来的一缕阳光，是这缕阳光打开了我的心扉，我的心路之旅从此开始……

       前世今生所造作的恶业，令我的身心承受着极大的痛苦，是这种痛苦给予我巨大的动力，驱使着我寻求改变，记得第一次打七，李居士的话句句震彻心扉，我知道我终于找到了我苦苦寻觅的东西，在第五天我吐了，当我难受得不知所措之时，耳畔仿佛听到了冤亲债主的声音：“你知道你害得我们有多苦吗？你知道你害得我们有多苦吗？你知道……”这声音一遍又一遍地回响，深深地撞击着我的心灵，第一次我从心底发出了呐喊：“对不起，我错了；对不起，我错了；对不起……”眼泪和呐喊从心里流淌出来，在第一个七结束之前，我跪在佛前，挚诚请求“佛菩萨帮助我转心吧，所有的错都是因为我的心不好，我再也不想这样下去了，再也不想了……”，求着求着眼泪又一次浸湿了面庞……

       从那之后，我开始有意在生活中关照自己的心，因自知习气很重，稍不留神，恶念还是如田间野草一般肆意疯长，所以只能经常地忏悔，改过，当我能力实在无法与习气抗争时，只好跪在佛前或在心中默默对佛菩萨忏悔，求佛菩萨加持，就这样一直忏悔、改过、再忏悔、再改过，去年的春夏季时，断断续续地在道场待过一段时间，非常感恩道场认识的一些师兄对我直言不讳地批评，刚开始听到他们说我不好我也很难受，甚至不敢面对，也想为自己辩解，但后来，静下心来想想，别人都是好意，而且说得很客观、很中肯，我再难受，只能反省自己，谁让自己毛病习气多，给别人增添烦恼，是自己错了。有段时间，听别人说我，让我都想躲着人了，但是我发现道场的师兄们还是很好的，虽然我让他们产生了烦恼，但他们还是很照顾我，对我很好，慢慢地我也就把心结放下了，与此同时，真心接受师兄们的意见，认真改过自己，很难忘怀在道场和师兄们同吃同住的日子，那是我有生以来最阳光灿烂的日子，不仅坚定了我修习佛法的信念，更让我在转心之旅上迈出了坚实的一步，使我能以健康的心态面对别人的指责，欢喜地接受并感恩，同时发现了许多许多自己的不足之处，这都是我日后继续转心的精神资粮啊！感恩那美好的经历！

       转眼9月份开学了，离开道场才是考验的真正开始，习惯了道场人与人真诚地互助，喜悦的言语，求道的法喜，一时间无法适应外面世界的浮躁和追名逐利，忽然间又感受到了打七之前令自己的心永远无法安定、永远挣扎的氛围，我仿佛一不留神又会被利益之争卷走，不，不行，佛法不离世间法，无论走到哪里，向道之心不可丢，在污浊的环境中才能够使心得到真正的磨砺，接下来的考验基本上天天都有，其实都不是什么大事，都是给同学帮点小忙而已，可能是因为自己比较好说话，同学找我帮忙就会多一点，其实我自私自利的本性并没有丢，只是知道那样不对，不让自己旧病复发而已，我做的根本不算什么，但是对于我心量的扩充来说也算起到了不小的作用，有时我还会愤愤地想一下，“我照顾自己就够累了，还要照顾你们！”想完不觉长叹一声，然后再告诉自己：“能帮别人就帮别人一下吧！”就这样在反复的纠结中磨砺自己的心。有一次，我的心量彻底被打败了，我一时间陷入迷茫之中不能自拔，感觉到与人相处的无奈与苦楚，人为什么是这样的呢？难道人与人就不能真诚友善的互助吗？

       转心真的很不容易，考验就像浪花一样一浪接一浪不给你喘息的机会，感恩这些考验，在那些事之后，我也想过很多，我觉得是自己考试没过关，主要还是我心量不够，从一个角度讲，我所经历的其实都是我做过的事情，别人就是自己的镜子，其实别人的做法不正是我从小到大以来一贯的做法吗？我遇到不顺心的事不应生嗔恨心，而是应该马上反省自己，认识到别人身上的问题就是自己身上的问题，马上忏悔就好了，后来，当我的心慢慢平静下来，从心里释然了，我想不管谁让我感觉受到了伤害，我都应该去包容，我管不了别人，但我能管好自己呀！结果心中很坦然、很开心。后来再遇到一些事情我的承受力大了很多，以前早已火冒三丈，宁愿和别人一刀两断的事情，我会站在对方角度多考虑一下，选择一种既能表达自己意思，又能尽量不伤害对方的方式去做了，每一次，我都会发现人性美好的一面，对方会对我表示理解，也不会生气，我想这就是“化干戈为玉帛”吧！难怪古语云“退一步海阔天空”呢！当亲身经历了方能体会到古人智慧话语中所蕴含的力量！

       我的嫉妒心真是太重了，可以说到现在我还在和嫉妒心做着艰苦卓绝的斗争，稍不留神妒忌心就会把我推向和周围人对立的深渊，让我承受巨大的身心折磨，我不想再这样下去，真的不想，为什么我见了别人好不能为别人高兴呢？为什么总要把自己和别人对立起来呢？每每痛苦到不能自拔，我就去请求佛菩萨加持，可是真的好难好难，把自己放下真的好难！让自己不要再妒忌别人，让自己能真心地为他人好而欢喜，这就是佛菩萨告诉我们的“随喜心”吧！我现在总算体会到随喜别人不是嘴上说一声随喜就够了，随喜是要用心的。

       为了克服妒忌心，我总是强迫自己在生活中尽量去做对别人有帮助的事情，即使觉得对别人的帮助会使对方比自己表现得更好，有时心里很挣扎，但是每每想到自己是一个学佛人，学佛人就应该向佛菩萨学习，学了佛如果还这么自私，学了半天有什么用？佛菩萨心里念念下化众生，我们露一根头发出来，佛菩萨都紧紧抓住不肯松手，地藏王菩萨还发大愿度尽众生方才成佛，而我自己稍得一点利益，就视为己宝，不肯分享，我的心里除了自己之外连一个人都装不进去，还学什么佛，佛菩萨要是就我这种心量，我们所有还沉沦在六道中的众生都没的救了。想到这里，我心中除了惭愧还是惭愧，所以每次帮助了别人，都努力在心里默默地祝福，尽管如此，我不得不承认，妒忌心还是会时常叩击我的心扉，但是每一次都会让我更加懊恼，让我发愿向佛菩萨学习，磨掉自己的习气，为弘扬佛法事业尽自己的微薄之力！

       还记得曾几何时，我被心的牢笼紧紧禁锢，我无法说服自己放下自己、包容别人，看看我一路走来身心所遭受的巨大痛苦，使我深知，仇视别人是不对的，不悔改的结果只有继续痛苦下去，不知有多少次，我在心里呐喊“我不想心量再那样小下去了，我想转心”，还有多少次跪在佛前失声恸哭，恳请佛菩萨的加持，“让弟子转心，弟子把心完全供养给佛菩萨，佛菩萨让它怎么想它就怎么想，让它怎么做，它就怎么做，弟子一切都听佛菩萨的话，任何困难都不怕！”佛菩萨如此慈悲，每每在我恶念起来之时就会给我指明正确的方向（就是一种莫名奇妙产生的念头，告诉自己该怎么做），每次克服习气，按那种正确的感觉做事情，心里就会得到一次净化，心量就会被撑开一点点，一次又一次地克服，一次又一次地进步，我在转心之路上痛并快乐地前进着，感恩佛菩萨的慈悲导航！

       回想起自己走过的心路历程，心中充满了感动，感恩佛菩萨听到了我的心声，这么久来加持弟子在转心的路上一直前进，一次次地磨砺，一次次地净化，一次次地升华，我慢慢地体会到了转心的快乐。心量慢慢大起来，生活中的阳光慢慢多起来，心也慢慢静下来！我现在依然会为各种境遇烦恼和痛苦，但我很开心有佛菩萨的指点，自己不再迷茫！

       这个五一我去大同打了精进七，在最后一天，蒙佛菩萨的慈悲加持，拜忏时忽然感觉自己仿佛到了西方极乐世界，还看到了好多同修，生起了欢喜心，身体一下感觉很舒服，拜忏轻盈起来，越拜越开心，但是感觉身边同修很费劲，我想到了双头鸟的故事，想到我们的本体是一样的，他们就是我，是我身体上其他的头而已，所以就像希望自己好一样求佛菩萨加持让他们也像我一样欢喜轻松，念头一起，感觉更轻松了，就这样边求边欢喜地拜到突破结束。

       因为拜忏时一念为别人着想，身体就变得很轻松，很有力量，我忽然想到一个比喻：假设有一个身体，我们每个人都是这身体里的一个细胞，我们现在都执著地认为自己就是那个细胞，而把自己和周围的细胞割裂开来，不仅如此，还搞对立，顽强地捍卫着自己的利益，不惜牺牲其它细胞的利益，比如我们认为自己是肝细胞，就把自己和血细胞对立起来，而忘了自己还需要血细胞为我们提供养料，这一如从事各行各业的人们，做公务员也好，当老师也罢，都需要农民的粮食才能生存下去，可我们不会想这么多，我们最最在乎的是自己的利益，就像有很多欺诈农民的故事，这些都说明我们的心中只能装下自己，我们的心量只有一个细胞那么大。

       而佛、菩萨就不一样了，佛、菩萨的心比我们大多了，佛、菩萨的心里装的是由所有细胞组成的身体，所以佛、菩萨把每个细胞都看成自己的一部分，因为佛、菩萨知道，只有每个细胞好了，身体的机能才能得到最大程度的发挥，而且因为佛菩萨把整个身体当成自己，所以可以无碍地指挥身体做事情，而我们只能指挥一个小细胞做事情，结果还常常因为细胞不能独立生存而受制于人，这就如同为什么佛菩萨得大自在，而我们身心都不自由，因为我们牢牢地被这个小细胞的功能绑缚住了，试想，一个小细胞的功能和一个完整身体的功能比起来，差距是多么大啊！但是习惯了把小细胞认作自己的我们，很难发现广大身体的完整、自在和舒适。

       话又说回来，比较半天身体和细胞有什么意义呢？试想，我们虽然固执地认为自己就是一个小细胞，可是当我们为了这个细胞的利益而牺牲其它细胞利益时，我们自身会是什么结果？具体来说，我们是肝细胞，别人是血细胞，可我们偏要不顾一切地一次性把血细胞携带的营养都据为己有，结果血细胞死了，没有细胞再为我们供输养分，吃不上、喝不上的我们，唯一的结果也只能等死，这说明我们执著地认为是自己的那个细胞是不完整的，如果完整，为什么血细胞死了，肝细胞也步其后尘？血细胞和肝细胞应该没有关系才对呀！看来还是有关系的，肝细胞吃好喝好也得让血细胞别饿死，这样才有源源不断的养分运过来，让所有细胞都好好活着，既然我们固执地认为是自己的那个细胞不是完整的自己，那完整的自己是什么呢？其实完整的自己一如佛菩萨所认为的那样，是整个身体，当我们把整个身体看作自己时，我们才发现自己的能力得到了充分的发挥，我们不再依赖任何细胞而生存，我们得到了最大的自由！

       但是想把身体看成是自己很难很难，明明自己就是那个细胞呀！这其实就是无始劫来绑缚着我们不得解脱的想法，就是这一念的妄想、分别、执著，牢牢绑缚着我们在六道生死轮回，因为一念的妄想，产生了你、我、他（她）的分别，又因为坚固地执著着自己的身体，牢牢认定这就是我，那就是他，所以生生世世借助各种身体寄托自己的一己妄念和分别，从而因为对身体的执著产生出无量无边地痛苦，可是这个身体真的就是我们吗？在这里补个小插曲：

       王凤仪先生的故事：有一次王凤仪先生的同乡因为犯了案子被官府抓去问话，被问及同党时，因挨不过打，故撒谎把王凤仪先生咬了进来，王凤仪先生也因此被严刑拷问，但因为被冤枉，也无法提供供词，以至于被严刑拷打整整一个下午，试想，在这种情况下，换做我们会怎么样？而王凤仪先生，他从被拷打起，心中就很平静，首先，他想：同乡因为经不住严刑拷打才把他咬进来，所以他心里一点都不怪怨他；整个下午，他被轮番地拷打，最后打他的衙署都累了，劝他早点招了，他因为不忍衙署如此辛苦，就招了，就这样他被带走了，路上还跟着衙署一起爬山，他说，被打了一下午，他不但没事，还能爬山，而同乡远没有他被打得厉害，已经爬不起来了，王凤仪先生恍然明白一个道理：原来当心里没有装着我的时候，外境是伤不到自己的呀！

       看完这个故事，再类比一下自己，想想我们平时是怎么想的，我们的痛苦从哪里来？我们为什么会痛苦？心里的痛苦自不必多说，是我们想出来的，可是身上的痛苦呢？其实也是想出来的，都是因为我们太执著于这个身体，执著于身上的感受，这一念的执著带来的痛苦太多了，举个简单的例子，当我们全身心地爱一个人，当看到他痛苦时甚至比自己痛苦还难受，当我们为他承受痛苦时，再苦再累心都是甜的，甚至根本感觉不到痛苦，这说明什么？说明我们的心停住在哪，就会在哪感觉到痛苦，所以我们会感觉到身体带给我们各种各样的痛苦，因为我们太执著于这个身体，固执地把这个身体视为自己，以前听说过佛祖以身噬虎的故事，觉得太不可思议了，现在想来，终于明白：佛祖并没有把那个身体当做自己，又何来痛苦，就像我们不把猪、牛、羊当做自己，看它们被宰割又何来痛苦？

       但是想要放下对身体的执著也不是一件容易的事，其实仔细想想，发现我们的心原来不过是执著一个完整身体里的一个细胞而已，而我们本真的自我应该和佛菩萨一样是那个完整的身体，正是这一念的错误导致我们念念的错误，我们修习佛法就是要找到自己的真心，真心就要从拓宽心量开始，既然身体才是自己，那让身体最健康的方式自然是身体里每一个细胞都健康，那我们为自己考虑时只是为一个细胞好，而我们为众生考虑时就是为众多的细胞好，当然越多的细胞受益身体越好。

       净空法师讲：“佛和人最大的区别在于平等心”。为什么平等？因为我们和周围所有的人都没有区别，大家都只是其中一个细胞而已，当我们的心量大到足以包容身体里的每一个细胞时，再看我们和周围的人也就没有区别了。广而言之，我们和各种有形、无形的生命也就没有区别了，更进一步讲，我们和万物也都没有区别了，这就是本真的自我，我们的心应该是包容世间万物的，这就是佛菩萨无边的心量，是我们的本性——佛性，所以我们和佛菩萨本来无二无别，本来是一体的，因为心本一体，故为一体。

       当我们不再固执地认为自己是某个小细胞，当我们的心像佛菩萨一样包容世间万物，那我们还有什么好去争斗，还有什么是非人我，我们本来就是共生体啊！所有的一切人和事物都是心性中的一部分，都在心性中所包容啊！

       所以为了我们广大的身体更加健康，我们唯有念念希望这个身体里每一个小细胞都健康，越多的细胞健康于我们的身体越有益，试想，当我们维护一个细胞所得到的利益大，还是牺牲了自己这一个细胞而成全了其它无量无边的细胞利益大？如果有一天我们真把自己这个细胞的利益放下了，那我们就真的把自己放下了，也许这就是佛菩萨苦苦告诫我们的：“念念上求佛道，心心下化众生”、“为自己就是恶，为别人就是善”、“永远把自己放得最低” 的良苦用心吧！

       想到佛所讲的“心包太虚”，果然不虚啊！我们的本心就是太虚啊！

       想到这些，感觉更坚定了对佛菩萨的信念，但是修行的路才刚刚开始，路漫漫，其修远兮？吾将上下而求索。证道的路还很漫长，唯有不断地借事磨心，才能达到佛菩萨那般殊胜的境界。

       以前一直以为心力是指心的毅力，现在突然明白心力原来是指心的力量，心的力量源自我们心的容量，我们每帮助一个人，心中就多装一个人，心越大，心越有力量，心光越强，心的摄受力越强，所以要以一颗博大的胸襟包容万物，包容一切，这样就感到佛、菩萨无上地加持！心与佛、菩萨心心相通。

       不知道上面的比喻是否恰当，只是觉得这么想完之后，自己再看别人感觉更亲切、更能够真心地包容了，更发心希望别人好，感觉心量又拓宽了一些。

       现在我发愿完全把自己供养给佛菩萨，让佛菩萨引领着我的心，帮助我向佛菩萨学习，感觉像是登上了佛菩萨的大愿船，向着成为佛菩萨的彼岸驶去，愿力真是不可思议，感恩南无本师释迦牟尼佛，感恩南无阿弥陀佛，感恩南无地藏王菩萨，感恩南无十方三世一切诸佛菩萨的慈悲加持！感恩善知识帮助我们破迷开悟、为我们点亮心灯，给我们一次重生的机会！

      （注：发愿时，越真诚，力量越大，加持力越大，我因为深深地渴望转心，在和心斗争的过程中，因懊丧和悔恨痛哭过好几次，在心中强烈呼喊佛，求佛加持！）