我很高兴能和大家讨论一下这部深奥的经典之作。很多人都牺牲了周末，你可能还有很多事情要做，而不是一大早就来这里，但是你做出了这样的牺牲。我相信，如果我们用心去做，我们一定能积累很多功绩。

有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的胁迫或影响。也不错。这会给我带来一些压力。我想这是我必须偿还的债务。

宗萨蒋扬钦哲仁波切

也许有些人来这里是想知道很多问题的答案。也许你认为这本深奥的经典能给每个人带来幸福的钥匙。但我要提醒你，不要期望太高。

也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。

也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期望，渴望得到“应该如何做”的指导，是人类的天性。

我注意到，《金刚经》在中国的大乘佛教徒中非常受欢迎，这很好。最近，我在读老子的《道德经》，我觉得它与《金刚经》相类似。不过，尽管中国人喜爱读《道德经》，却似乎喜欢流连在儒家的思想里。

我们向往得到简单的指南，就像许多宗教和哲学体系所提供的指导。我们渴望被告知，如果这样做或那样做，例如拥有正确的见地和行为，就可以得到某种成就作为奖赏，比如可以生在天堂，这是我们想听的。

也许，佛教应该有些简单可遵循的规矩。比如说，佛教徒一生“必须”去朝拜一次菩提迦耶，或者佛教徒不能吃鸡肉。印度教不许吃牛肉，伊斯兰教不许吃猪肉，那么，佛教徒就不许吃鸡肉吧。另外，佛教徒每天要做三次祈祷，早上，中午和晚上各一次。只要如此，就是佛教。

如果这就是佛教，地球上会有比目前多一百倍的佛教徒。但是，幸或不幸，佛教不是那么简单，它非常多样化，有极丰富的多样性，它深邃、广大，无穷无尽。