放下“我执” 方得自在
人生的烦恼有千万种,身体上有老病死的烦恼,心理上有贪瞋痴的烦恼,而最难处理的根本烦恼就是“我执”。
“我执”是佛教用语,指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着自己的想法、做法,自我意识太强,太关注自己而忽略别人,缺乏集体意识和奉献精神,乃至执着于自我的缺点,包括自大、自满、自卑、贪婪等。佛教认为:“我执”是痛苦的根源,消除我执是佛教徒的修炼目标之一。
“我执”的人,在行为上、思想上都以自我为中心,执迷于“我的”、“和我有关系”的一切。主要表现为:和我有关的都很重要,除此之外的都不重要。在待人处事上往往刚愎自用、固执已见、顽固不化,不肯与人为善,不能从善如流,不顾察纳雅言。
“我执”很像一个放大镜,根据每个人的度数深浅,决定同一件事被放大的程度,比如,同样是分手,“我执”度数不深的人还能妥善处理,和平分手后难过一段时间,这事就过去了;而“我执”度数深的人,就会无限放大分手带来的种种执念,最终走向极端状态难以自拔,由“我执”生起了贪嗔痴的烦恼。
由此可见,因为人有“我执”,所以有我爱、我疑、我见、我慢,从而产生数不尽的烦恼。因此,在佛家看来,“我执”是一切烦恼、痛苦产生的根源,放下“我执”,才是解决烦恼的根本。只有去除“我执”,没有什么我执著的东西,才能活在当下,活得自在。
那么如何做到放下“我执”呢?“我执”是顽固而强大的敌人,需要长时、精勤、正确的修行才能彻底破除,也只有破除了“我执”这个烦恼的根源,才能将烦恼连根拔起。首先,认得烦恼、发现烦恼,察觉我执,放下自己,就是修行的开始,做到这一步,“我执”所引起的烦恼就能得到一定的控制。其次,因为“我执”是源于自我中心主义,只关心自己或和自己有关的人、事物,对除此之外的众生漠不关心。所以我们要带着平等心去看待众生,放下自私自利的心,多为利益众生着想,“我执”也就渐渐放下了。
总而言之,用一个没有“我执”的心去看待世界,心量必然随之放大,智慧必然随之增加。只有破除我执、放下我执,才能使我们的人生获得快乐,方得自在!
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