首先，如果一些不正常的情况突然来了又走了；如果说不出原因，即使真能说出原因，也都是阴险的。例如，当你练习的时候，你突然得了重病，而且病情很严重，你需要去急诊室。但奇怪的是，到了医院，医生却找不到任何症状，他们说你没事，休息一下就行了。这就是魔法屏障。指的是身体上的疾病。心理疾病是指：在没有任何预兆的情况下，你突然变得愤怒和愤怒，因为你太兴奋而无法练习。这种无缘无故的奇事，使人放弃了道家的修炼，都被称为魔障。

业障和魔障有何区别

倘若生气的现象和生气的原因很正常可解，而且比较理性且温和，但在事情发生后也会障碍修行，那就是业障而不是魔障。有人因有某些特殊业障，会感得某些特殊烦恼因缘来令他自己生气、嫉妒、或疑谤佛法等，这就是业障;业障皆是无始以来自己所造之业而致。但魔障就不是这样。以生病来说，魔障是忽然得病;如果会好，不用看医生也不用吃药它就好了，因为魔已经达成他要打扰、打断你修行的目的。而且若是魔障病，医生也看不出是什么毛病，他会说你根本就没病，不管是照X光、验血、验尿、断层扫描也好，也都找不出毛病，最后医生只好跟你说没病，讲你回去。

第二、魔障多是没来由的，说不出什么原因，行者多不自觉又不能自己。当情况发生时，你无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。但这个大悲不是观世音菩萨的大悲，这是指忽然之间感到极其悲伤而涕泗滂沱，不知其中道理的人，还以为自己修行的境界很好、对法生大感动。这也是魔相之一。

第三、魔障多来势猛烈。

第四、魔障震撼力很强。往往连其余威及副作用也都很大。

第五、若不修行便安然无事，一开始修行就出毛病。这很明显地，摆明的就是不让你修行;这就是魔障，但有时也是业障所致。

刚才讲的是魔障，现在来谈业障。