净土法没有外太空。一切都是理性，整个实践就是自然。这是很常见的做法，但极其有利。善源于大地的果实，为大地之心，所以因为果海，果源于源。所有的法门都来自法域。所有的门都在这个法域。三件普通的被子，都钝了。菩萨不能超越它。那些反对邪恶和罪人的人也可以被包括在其中。它支配着法、宗教、禅宗、秘密的教义，以及宗教的权力、修行、冥想、逐步发展。在一代人的时间里，它是一种特殊的方法，其因果关系的实践不应与全程主义相联系。古今中外，有许多经文深入浅出，对心灵有透彻的了解。在这个佛法中，不信的人会坚持死而复生的教义，讨论佛教特殊力量的因果关系。如果你知道这个意思，佛陀就不能阻止他的信仰修行。此法是十方三代诸佛的大师法。它是十方三代诸佛的大师法。因此，九界同归，十方共赞，千古经释，诸理皆宣。

印光大师：关于净土法门

　净土法门，普被三根，实如来上成佛道，下化众生，成始成终之妙道。弥陀誓愿，九界齐资，乃众生速出苦海，顿预莲池，心作心是之良谟。此之一法，为一代时教中仗佛力之特别法门，不可与一切大、小、权、实、仗自力之诸法门同论者。世多不察，稍聪明者，多矜己之智力，不肯修持。且藐视修持之人，鄙之为愚夫愚妇，若将浼焉。是让此即生了生脱死，超凡入圣之大利益于愚夫愚妇，而自己不愿得之，可不哀哉。不知净土法门，其大无外，为一切法门之发源归宿法门。是故一切法门，无不从此法界流，无不还归此法界也。果已三惑净尽，四德圆证，不修亦可。若尚未至此地位，且请随华藏海众，十住、十行、十回向、十地、等觉菩萨之班，一致进行，以十大愿王之不思议功德，回向往生西方极乐世界，以期速圆佛果。能如是者，可谓大智慧，大丈夫，世出世间之能事毕矣。尚须随类现身，弘扬此法，作证佛果后之观音、普贤，以期众生咸成佛道而后已。(文钞续编卷下劝修念佛法门序)

净土法门，有教无类。凡圣智愚，等蒙摄受。一切法门，皆仗自力。唯此一法，全仗佛力。佛力自力，天渊悬隔。信愿忆念，定生佛国。尽人信念，尽人往生。(文钞续编卷下净土法门殊胜颂)

以净土法门，仗佛慈力。其余法门，皆须己力。一为通途教理，如世之士人，由资格而为官。一为特别教理，如世之王子，一堕地即为一切臣宰所恭敬。(文钞三编卷二复周智茂居士书三)