概括而言，戒律分三种：断恶行戒、行善法戒、饶益众生戒。断恶行戒就是断除恶行，如断十种恶业，这属于世间的戒律。如果我们连这些戒律都无法守护，来生连人天的福报都得不到，因此这是最基本的戒律。

十种恶业包括：

杀生——杀害任何众生的生命。

偷盗——在未经他人允许、同意的情况下，不管通过任何手段，将属于别人的东西据为己有，都属于偷盗。

邪淫——最好是断除所有的淫行。若是做不到，最起码要断除邪淫。邪淫分很多种，此处不细讲，但是一定要了解。

以上是身三种恶业。

还有口四种恶业：

妄语——同样分多种。主要指在没有意义的情况下，故意欺骗对方，说假话、谎话。

恶语——在善意或者有特殊意义的情况下，可以说别人的过失或坏话。否则，想故意伤害对方，或者想故意扰乱对方的心、说别人不爱听的话，或伤害对方的言语，都属于恶语。

离间语——即两舌，说挑拨离间的话。

绮语——说无用的闲话。

最后是意三恶业：

贪心——贪图他人的拥有，贪恋世间福报等。

害心——有想伤害对方的心，出于恶意，不错过丝毫的机会，希望对方受到伤害、欺骗……

邪见——不相信因果、三宝或轮回及信佛说的道理。包括断见与常见。

以上是断恶行戒，在此不详述，希望大家都看一看《百日共修》里的解释。此外还有皈依戒、居士戒、菩萨戒、密乘戒等等，无论受持哪一种，大家一定要好好地护持戒体，如理如法地进行取舍，这至关重要！

其次是行善法戒。即身口意多做善事，多修善法：

不但不杀生，而且能爱护自他的生命；

不但不偷盗还能多做布施；

不但不邪淫还要受持戒律；

不但不妄语还说谛实语；

不但不恶语还说悦耳语；

不但不说离间语反而去化解他人的怨恨与冲突；

不但不绮语反而还念诵咒语、经文、佛号；

不但不贪心还修持舍心；

不但不害心还修饶益心；

不但没有邪见反而护持正念、正见。

以上是行善法戒之行十种善业，还有很多善事，大家都要尽心尽力地行持。

最后是饶益有情戒：即通过各种手段来摄受有缘众生，然后去饶益、帮助他们。做为居士，应该好好地饶益家人，让他们满意、欢喜，进而能了解、学修佛法，这也是一种饶益有情戒。很多居士学佛以后，家也不要了，孩子也不管了，工作也不干了……东跑西颠。最后家不像家，人不像人，这是不如法的！

做为修行人，应该越修越安居乐业。家人也是有情，饶益他们，多做家务、多干活，让他们高兴。应该感动、感化他们，而不是结怨恨、发生冲突，否则我们永远无法度化这些有缘众生。

——摘自《佛子行》讲记6