佛教是一种宗教，但它不同于其他宗教。他不仅要你信仰佛教，而且要你学习。所以，信佛教也叫“学佛”。佛教是一种再修炼，所以克里希说佛教是一种教育。

佛教与教育

佛所教的是什么？要我们学些什么？最主要的是：「戒学」、「定学」、「慧学」──「三学」。佛教的「三学」，与一般所说的德育、体育、智育── 「三育」，大意相通，这是有人比对研究过的。所以，在学佛的过程中，称为「学人」；到了修学完成，也就是毕业了，就称为「无学」。特别是，佛被称为「天人师」，「导师」；而信佛学佛的，自称为「佛弟子」。弟子中，有小学的「声闻弟子」，大学的「菩萨弟子」。依在家出家，男女等来分别，就有优婆塞等「七众弟子」。可见佛与信众的关系，是老师与弟子，而不是神教那样的主人与仆人。我想，说佛教是教育，把「佛教与教育」作为论题来讲，是不应该看作牵强附会的！

从广义来说，「世间一切微妙善语，皆是佛说」，可说一切良善的知识，德性，技能，都总摄于佛的教育范围内。如从佛陀施教的重心来说，最深彻而圆满的佛教，应该是「觉」的教育。佛的意义是觉者，是圆满彻悟宇宙人生的真意义，而到达究极无上者的尊称。佛的教育，不外乎本着自己圆满的觉悟内容，适应众生的根机，来教育大家，引导大家来修学，同登正觉成佛的地步。所以佛教是先觉觉后觉的觉的教育。如随俗而用一般的术语来说，那可说，佛教是最圆满的完人教育。太虚大师说：「仰止唯佛陀，完成在人格；人成佛即成，是名真现实」。成佛就是人格的究竟完成，虚大师是这样明确的表达了佛教的真意义！