从上面的故事，我们可以看到禅宗的精神。我们都知道，禅宗所倡导的境界是一个无差别的境界。然而，这种漠不关心的状态说起来很简单，但要真正做到这一点却非常困难。第一个问题是超越语言的界限，因为语言所能表达的东西一定是不同的。

皮肉骨髓 菩提达摩禅师

虽然道家副和尚说，他不会固守文字，也不会抛弃文字，但表面上看，语言之间的差异似乎超出了范围。然而，他心里的话还是有分歧的。否则，他就不必表达不坚持的想法。只有当他们的心有不同时，他们才能说出他们不执着的话。否则，如果他的思想没有差别，他就不会坚持任何东西，他也不会放弃任何东西。所以，达摩对他的评价是，他只是得到了皮，而只是进入了禅宗之门，这与真正的觉悟状态相去甚远！

他虽然超越了语言的差异，但却陷入了存在与虚无、看见与不见的对立之中。如果一个人超越了存在与否，看与不见，那么幸福与佛国就没有区别，也没有看到与不见的区别。所以，达摩对她说，她只吃肉。

至于道教，他说的是佛教的基本原则。意识到世界上没有法律，一切都是虚假和不真实的，精神本性可以超越差异和对立。但禅宗的精神不仅体现在知识的飞跃上，即使已经结束，更重要的是要把知识和实践统一起来，把那种超越与现实生活结合起来，把精神融进生活中。但是，他仍然无法理解他的佛教，他已经意识到他的行为已经超越了佛教。他还得说，做，想。所以，达摩说他只得到了骨头。

而汇科却什么也不说，也不动。他的身体和意志与禅宗相协调，超越了认知与行为的差异。所以他得到了达摩菩提心。

从以上的故事可以看出，禅宗的关键在于超越一切差异，而且这种超越不仅停留在认知层面。超越认知与行为的差异，是禅宗追求的最高境界。