唯心主义是指一切领域的理想主义和世界的理想主义，即世界上的一切都是由自己的头脑实现的，宇宙中的一切事物也都来自于人的心灵的变化，这就是所谓的“理想主义”。《华严亿城史宣门》记载“三界虚幻，惟有心造”。因为多愁善感的人生活在三界（三界），它们都是由一个心灵来实现的。说心外有真事，纯属妄想。因此，“三界只有心，没有别的出路”，佛教中的“心”是因缘与理性的结合。佛教虽然强调“心”的主导作用，但并不认为“心”与世界是先后派生的。佛教认为有一种心境，也有一种心境。它是一种相互依存的存在。

《佛学大辞典》对唯心的解释：

（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：“三界所有，唯是一心。”唯识论二曰：“入楞伽经伽他中说，由自心执着，心似外境转，彼所见非有，是故说唯心。”

《唯识名词白话新解》对唯心的解释：

宇宙所有存在，皆由心所变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体，为唯一的真实。《华严一乘十玄门》载︰“三界虚妄，唯一心作”，即是此义。因为有情生存于迷界（三界），皆是一心所变现，若谓心外有实在之物，乃纯属妄想所致，故言︰“三界唯一心、心外无别法。”六十《华严经》卷十有偈曰：“心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。”此外，如“一切从心转”、“一切唯心造”、“心造诸如来”等语，皆为佛典中常用来表示此一思想之典型用语。