“四真”是佛教的基本教义之一，也是所有佛教教义的总纲。据说成佛后，佛祖首先在芦野园讲道，主要讲的是四大真理。在梵语中，Satya是真理的意思。梵语中的“四真”是佛教所提到的四大真理，包括库迪、吉迪、弥地、道地。这四个真理被认为是神圣的真理，所以又被称为“四大真理”。佛教认为，如果你不知道这四个真理，你就会在“生死轮回”中。如果你理解了这四个真理，你就可以“打破生与死的根”和“从此岸到彼岸”。“四真”是佛教对现状、原因、生命本质和世界，以及超越世俗痛苦的方法和境界的概括阐述。

　 什么是四谛？佛教四谛

死苦：

死亡的痛苦。人生无常，有生必有死，不管你生前如何，哪怕有再多的钱财，再大的权势，都难免一死。生命总是要走向终点，更何况还可能会遭遇意外的事故或灾难而中途夭折。事实上，人一来到世上，就开始面临并走向死亡。死亡的恐惧始终与人相伴，而寿尽命终之时，生离死别，更令人痛苦万分。

爱别离苦：

指人不得不与所爱的人或事相别离的苦。这里的爱别离，首先当然是指与所爱的人相别离，但它还包括一个人同自己喜欢看、喜欢听、喜欢做的任何事情相别离。人在主观和客观两方面都有所爱，但又不得不分离。离开自己所喜爱的生活环境、青春流逝、机遇错失等，都会在心理上产生痛苦。

怨憎会苦：

与心爱的人或事物别离是苦，与怨恨憎恶的人或事物相会也是苦。人在主观和客观两方面都有所不爱，但又不得不相聚。人世间的事往往如此，你喜爱的人与事，常与你相分离，而你憎恶的人与事，又常与你相聚。所谓“不是冤家不聚头”，聚头之后苦又苦！求不得苦：欲求得不到满足的苦。人的欲望是无止境的，而其不能被充分满足，又是经常性的。人生求之不得的东西十有八九，贫穷者求富贵不得，富贵者求永远富贵不得，人求青春永驻者不得，求长生不死者不得。心理永不满足，追求永不停顿，求而不得即为苦。

五蕴盛苦：

五蕴盛，也称五盛蕴、五取蕴。蕴，也作阴，积聚、类别之意。佛教认为，人是由色、受、想、行、识“五蕴”和合而成；这个五蕴的和合体，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦，故称五蕴盛苦，意谓人自身就是诸苦的集合体。五蕴和合的人一旦生成，就会有一种“追求执取”的贪欲，这是人生痛苦的总根源，五蕴与“追求执取，，相连而有诸苦，故又称“五取蕴苦”。