所有众生都有一个很重的忧患习惯，这种习惯是无法打破的，他们看不到五界是空的。因此，需要有经验、有智慧的人来指导。好的知识可以启发你的内在意识，引导我们一步步走向觉悟。尤其是读经时，如果没有老师的教导，很容易用自己的想法歪曲佛经的义。这很危险。比如，当我们翻开《大乘七心论》时，其中“三精六粗”，三种精？六种粗粮？

学佛应具备的三点 请牢记！

一棵树的成长，除了有种子之外，还要土地。阳光、空气、水等的灌溉与培育，也就是说，先天的条件还需配合后天的环境，像参加各种法会，以大家共修的力量来互相提携、讨论与研究，也是一种很好的方式。

佛法就是真理，即佛陀在菩提树下所发现证悟到的，佛陀发现人人都有成佛的可能性，因此在四十九年说法之中，不断教育弟子们如何自觉。

“觉”就是一种自我反省的工夫，随着你反省的深度，就越能体会到佛法的真实。内在净化到某种程度，本性的作用一发挥出来，般若智慧获得开采，那就是能转凡成圣，与诸佛“同一鼻孔出气”。

当然，自觉也要有条件，根器够的人，一句话即见本性，根器不够的人，那就要好好地亲近善知识，亲近三宝，多听开示。

关于过去的生活。你觉得是这样吗？似乎不是！因此，我们应该接近好的知识，这是我们的法家父母。不过，现在工商社会很忙，如果你不能很长时间跟着师傅走，不妨多听听磁带，反复听。经过长时间的练习，你可以逐渐获得一些经验。这也是在工商社会传播佛法的另一种方法。它不受时间和空间的限制，让每个人都能接触到佛法，听到佛法。