扎西持林
扎西持林

不是说你烦了,不想见人,就叫闭关

2020-07-07 扎西持林

亲! 等您很久了...

繁体 地图 目录 教程 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

闭关有克期取证的意味在里面摈弃干扰专心致志务必要在设定期限内圆满完成某一修法获得相应的验相。不是说你烦了,不想见人就叫闭关。——《前行笔记之耕耘心田》

文:希阿荣博堪布

我并不是说大家学佛就得马上放下一切万念俱灰地跑到深山里去不见人。有人心下烦躁起来便嚷嚷着要去闭关”,好像烦恼能被门关在外面似的。

但不管怎样真能闭关修法也是好的。周围的道友都随喜赞叹送饭送水替他护关。我后来问:“你闭关都修了什么法有什么验相没有?”他说:“也没修什么特别的法就是每天看看书打打坐喝喝茶。

这是闭关吗这是休假。闭关有克期取证的意味在里面摈弃干扰专心致志,务必要在设定期限内圆满完成某一修法获得相应的验相。不是说你烦了,不想见人就叫闭关。

面对生活的琐碎和挫折谁还没有个厌烦得想一走了之的时候?可郁闷归郁闷真狠下心来跟过去现在做个了断的不多。再说你就算表面上放下了可心里还有很大的不平不服气处处想显得自己高明那么你的厌世不过是与人竞争的一种手段与解脱无关。

心里放下才是真放下。有些人学佛不在出离心上下功夫开口就是:我是出家好呢还是不出家好心里为此很纠结跑来问我。这倒让我为了难。出家当然好修行的外在障碍少可以专心办道进步自然快但前提条件是要有出离心。

与世无争不是做做样子是心里真觉得这世间的五光十色没什么好。否则加入僧团过集体生活很容易与道友发生矛盾或是成天被人围着叫师父”“师父”,不自我膨胀才怪。

在家同样可以修行可以解脱然而里里外外障碍多意志不坚定的话修行路上是进一步退十步,举步维艰。说来说去关键还是出离心。有出离心的人出家的因缘成熟了就出家因缘不具足就带发修行一样解脱。不用为此另生出一桩烦恼来,也不必一定等到出家了才开始修行。

——《前行笔记之耕耘心田》

【我们的心灵是一亩田,播种什么、收获什么。现代生活带来了丰富的物质享受,却让我们的心田前所未有地干涸荒芜,拥有得越多,越浮躁空虚。《前行笔记之耕耘心田》结合传统禅修方法,有针对性地探讨了在现代社会中如何以正确的方法去实现身心轻安,像一盏灯,指引我们发掘内心的安乐之源。】


返回顶部