说到佛教中的“回乡”这个词，很多人可能不明白它的意思，但从童年到成年，我们的父母和老师都教会我们学会分享，而分享可以说是狭义的回回。你需要回去吗？它会给我们带来什么好处。本期佛教文化，为您分析。

做功德需要回向吗？回向是什么意思

　做完功德后如果不回向，第一，不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽；第二，所做的功德不能圆满；第三，所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。如果不及时回向，只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见，或者在他人面前宣说，所做的功德就会消失。还有颠倒回向，不该回向的地方回向，不如法的回向，甚至想借此善根去损害别人，这样功德也会消失。

　根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：

　　1、回事向理

　　将所修千差万别的事相功德，回向于不生不灭的真如法界理体。

　　2、回因向果

　　将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。

　　3、回自向他

　　将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。

　　4、回小向大

　　将自觉自度的小乘之心，回向转趣于大乘的自利利人。

　　5、回少向多

　　善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。

　　6、回劣向胜

　　将随喜二乘凡夫之福，回向欣慕无上菩提。

总之，我们将所修功德，不论回向众生或回向理体，并不是将功德作废，而是将功德遍施法界众生，使众生常得安乐，而我们自己也将因众生的安乐而得到安乐。由上可知，回向的功德，是功不唐捐的，我们实应将我们所修的布施、诵经、念佛、行善等的功德，统统回向往生西方极乐世界，期与法界众生共成佛道，同证菩提。