欧阳修，北宋政治家，江西吉安人。他四岁时父亲去世了。他小时候很穷，但他勤奋好学。他没有钱买笔。他在沙滩上用芦苇竿练习书法，最后得了一把金石。他很小的时候就很崇拜韩愈，对昌黎文集比较熟悉，所以他的文风也有韩愈的一些特点。

诋毁佛教的欧阳修

欧阳修是唐宋八大作家之一。他不仅遵循作曲风格，而且遵循思想。他还创立了佛教。他写了一个理论叫本伦。他认为佛教是中国的一种疾病，它已经伤害了中国一千多年。世界上有权势有见识的人都想排斥佛教。然而，一旦被排除在外，它就复活了。很难把它放出来，但它越来越受欢迎了。我们该怎么办？

他想出了一个办法。他还认为佛是野蛮人——佛是远离中国的野蛮人的人民。很久没有佛了。夏、商、周、尧舜三代时期，佛教没有传入中国。原因是国王的道路是繁荣的，礼仪和正义的教义遍布世界各地。所以，当时中国的帝制和王道都很好，佛教不能进来。

夏商周以后，三代衰落，首王之道缺失，礼乐破败。佛教对中国的危害，是由于我们缺乏自己的礼义文化和面前的王道。所以，如果我们要把政治讲清楚，把礼义文化公开，佛教是进不来的。他就是这样一个思想，所以欧阳修也要建立佛教。

但这个人在晚年非常有趣，而且转变了。欧阳修写得不错，但仕途坎坷，经常被降职。他开始与禅师交往。通过与禅师的交往，他对佛教有了信心，晚年被称为“六一俗人”。临终时，他给孩子和家人做了一个人生的总结，说我一辈子都在一篇文章的标题下在世上，但我一直在诽谤佛教。到了晚年，我能闻到佛教的深奥，也有了一点自信。

本来，他想开始学习和实践，但他的生命即将来临，所以他就要死了。他的话也不错，他有这样的忏悔。不要鼓励你的后代也像我一样。他对这一思想的忏悔使他对佛教有了信心。临终时，他背诵了《华严经》。当他读到第八卷时，他敬畏地去世了。从这个意义上说，欧阳修改变了主意，得到了佛教的好处。