你能告诉我如何在法律的末端保护僧尼吗?在什么情况下我们能支持他们，什么不能?A：很难说。会得罪人的。这取决于你的智慧和仔细的观察。一个和尚真的像佛法一样修行。事实上，保护和支持是一大幸事。

怎么正确的护持出家修行人?

这几天我们听到了十大善业经中的一些。虽然我们还没有完全听完，但我们会谈后会有VCD出来的。以后你就可以看到他们了。”“修行”就是纠正自己的错误行为。他真的可以除掉十恶不赦，一心向善。他可以根据自己身上、嘴上和心灵上的十大善行来修行。如果他不这样练习，他就不是一个修行的人。我们不仅要看别人，更重要的是，我们应该愿意去实践。如果我们不这样做，我们就无法观察别人是否真的在练习。

至於在什么环境之下可以供养?是在他缺乏的时候一定要供养，他在有困难的时候必须要帮助，无需要锦上添花。他的生活已经过得很好，再去供养他，往往就会有过失。我们要晓得，人在清苦修行之下，往往还有一点道心，名闻利养来了之后，道心就没有了，贪心就起来了，我们就害了这些修行人。所以佛教导在家弟子，对出家人的供养只限於四桩事情，叫四事供养。第一是「饮食」。他需要吃饭，他没有吃的，我们送一点吃的东西给他;第二是「衣服」。他没有衣服穿，我们送他一件衣服，不必送多，多了就起贪心;第三是「卧具」。晚上不能不睡觉，睡觉要供养他卧具;第四是「医药」，他在生病的时候供养他医药。四事供养，这是如法的。

但是现在四事供养许多人都供养钱财，供养钱财是很可怕的，那个钱愈多贪心愈重，道心完全没有了，佛经讲的「积财丧道」。这种供养都把出家人供养到三途了，这是我们做错事情。可是出家人对於一切供养又不能不受，这是佛讲应当有慈悲心为一切众生作福田。可是我们自己要想想，我们自己是不是真正在断恶修善，真有资格为众生的福田?我们出家人有没有这样想过?如果不是众生的福田，众生来供养我们，我们就负债。古人讲：「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。」这个话是千真万确的事实。

我们今天选择的是净土法门，换句话说，我们在这一生当中不能往生西方极乐世界，所接受一切施主的供养都变成了负债，来生来世、生生世世遇到缘必定要还债。这里面的道理与事实真相，我们都要懂得，在家人才晓得应当怎样去修供养、去护持，出家人也才晓得如何接受供养。我懂得这个道理，我也很担心，也很害怕。所以你们大家供养我的，我转手就供养居士林、供养净宗学会。你们给我的红包，我从来不拆开看，全部都归他们，为什么?将来要还债他们还，我不还，我要收了我就要还，我这一转手给他们，将来是他们的事情，不是我的事情。我们一定要明理，做得才会如法。

小结：怎么正确的护持出家修行人的介绍就到这里了，希望对你们有所帮助!