修持自他相换是快速成就的秘诀。因为对非法器者要保密，他无法消化这个方法，领悟不到这个真理。现在我们中的很多人虽然还没有生起真正的境界，但是对大乘佛法都有信心，所以也可以说是法器。

只有通过自他相换这种修行才能真正放下自我，利益他众。若破除了我执，放下了自我，就解脱了。再也没有烦恼，再也不会痛苦了，难道这还不胜妙吗？世间哪有这样的秘诀？即使拥有了整个世界的财富也无法做到这一点，也不可能解脱，也一样有烦恼，一样有痛苦。

修自他相换自然就没有烦恼和痛苦了，自然就解脱了，甚至还可以成就佛果，功德圆满，智慧圆满，一切圆满。没有什么可求的了，已经圆满了还求什么呢？这个道理和“大乐”“大喜”一样。真正利他的时候就是大乐、大喜，还求什么自我解脱呢？当有真正的利他心，能真正利益众生的时候，你的功德、福德自然就圆满了，这叫胜妙窍诀。

自他相换是唯一的窍诀。也许你会说不是还有“大圆满”，还有别的很多方法吗？其实都是一个意思，真正把自他相换修持圆满了，也就是大圆满了。犹如一个房间有很多门，从不同的门都可以登堂入室，但进的都是一个地方。

学佛修行要四平八稳，学会把什么都放下。有些人有疑惑：为什么还在修加行，什么时候才可以修正行？若是你的相续成熟了，加行就是正行；若是你的相续不成熟，正行也是加行。很多人都想走捷径，这种漂浮不定的心态非常可怜。也就是说：没钱不可怜，有病不可怜，得到了人身、闻到了佛法却漂浮不定，这才是真正的可怜。

法门不分高低，主要看所修持的法是否与自己的根基和意乐相应。自己的根基在哪里、意乐在哪里？有的人可能是缘分不到或是善根不足，眼前有门却不得而入，非要绕一下，没办法，让他绕去吧，什么时候进再说吧。

像爱护自己一样爱护他人，修自他相换菩提心，就可以迅速成就，这就是捷径。若是你真想迅速解脱、圆满，就修自他相换菩提心，处处像爱护自己一样去爱护他人，以这种方式对治我执我爱，这就是最捷径、最迅速的方法，这也是窍诀。

——摘自《入菩萨行论》讲记（84）