虽然世人都知道有心，但却没人能找到它。科学家、哲学家做了很多研究，最终还是难觅其踪。有的说心脏是心，但是医学中却有“无心人”好端端活着的实例，因此心脏不是心。还有的说大脑是心，可临床又出现了“无脑人”存活的例子，因此大脑也不是心。事实上，通过思维、观察寻找心时，从头到脚，由里到外都遍寻不到。

佛法认为，心无处不在。我们所见闻、觉知的一切都是心，此外无他。心是诸法的本性。佛陀在经中曾宣讲：诸法一性。“诸法”即我们的本性、佛性！心之自性亦即诸法的本性。万法一体，如此理解比较通俗易懂。所以，一切都是心的幻化和游舞，不可思议。凡夫有能取、所取的分别，但这是因分别、执着而显现的。此理深奥无比，心的游舞、幻化，其本身妙不可言，所以我们无法通达、了悟。

比方说，魔术师表演时，观众根本无法洞悉个中的玄机。但对于精通魔术的人而言，就如同探囊取物一般简单。难者不会，会者不难。心的幻化与游舞也是如此，在真正认识、了解之前，会觉得难以捉摸，但是若真正通达诸法的实相之后，就是“得来全不费工夫”，既不复杂也不神奇。以上讲的是大乘唯识宗的一种观点，但尚不究竟，因为他们认为刹那心是实有的。更进一层，还要观察心的未实有，其本身是缘起、性空。

心无处不在，周遭的人、前方的墙……万事万物都是心。除了这些明明了了的境相之外，根本找不到心。心是相连的，你的心之显现亦即我的心之显现，即万法一体。如同大海与波浪，看似不同，实则一体。因此，心与心的显现、游舞，实际上也是一体。波浪源于大海，归向大海，自始至终不离大海。同理，外器世界、内情众生……形形sese的yuan法，都是心的huan化与游wu。

亲仇源于自心，没有永恒的亲人与敌人，今天的亲人明天可能变成仇人。因为亲仇都是心的概念，是假立的。视他为亲人时，他就是亲人；视他为仇人时，他就是仇人。今天跟喜欢的人结婚时，他是亲人；过几天离婚时，他就变成了仇人……尽管都是同一个人，亲仇的分别都是心的造作。

净染也源于自心——干净或染污，都是心的分别与执着。人民币最不卫生，但是却人见人爱，从不觉得脏，而且多多益善。都怕病毒传染，但是人民币经过很多人的手和不同的环境，上面的细菌不计其数，但却从未有人因为怕传染而不摸钱。

因此，做为修行人不要顾虑重重，过于注重行为，格外执着结果，调整好心态，一切都会云淡风轻。“唯心所现，唯识所变……”都是自己的心。认识、把握自己的心，就能把握一切。想改变命运，功夫要下在心地上。心的作用、力量不可思议。

——摘自《佛子行》讲记6