"为什么这么说?你们每个人的工作地点都是你们的实践领域，你们每个人的职业都是你们的实践方法，你们每个人都是传教士。有的传播理念，有的传播技术，无论是理念还是技术还是产品，归根结底都是智慧，理念，都需要人去传播。

如何正确的与道相感应

因为道只有一个，存在于世界上，只有84000种形式的形象，如果道回到它的起源，只有一个和没有两个，但当被释放时，它是数万，数千，数千，相当于世界上只有两个人，男人和女人，看着里面，只有一个人，没有男人和女人。

道回到源头的时候，是一不是二，但是道要往外释放体现作用的时候，它就变成了二。

就是所谓的有阴阳了，当它没有动的时候，既没有阴，也没有阳，它没有办法属于哪一种类型，你不能把它归类，它没有属性，但是它要启用时，就变成二了，再一乱就变成三，变成四，变成千千万万。

大家能够在百忙之中，放下万缘来到东华禅寺，刚才我们的维那师讲的很清楚，来到东华禅寺也要放下，过去不管修什么法门，做什么职业，这七天，都要把它空掉。

因为大家这七天是感受东华禅的，如果你保留了你个人的思想，那么这几天，你就很难再装进去了，只有这七天把你的身心都空掉，外面的新东西才能装进去。

也可以说这七天，对于我们在座的每一个人，就过去而言是一次死亡，如果过去的不死掉，那么新的东西，它就不会活，也装不进去。

过去祖师有一句话说：“修道啊，就是在修死亡，学着让自己的头脑死亡，因为死亡其实就是空的体现，是进入空的一把钥匙”。

只有一个人都空掉了，也就是我们通常说的，学着慢慢放下，放到最后就是空的，那时你才能够和道有感应。

无论是我们的身心也好，还是学习世间的某种技术技能也好，都是要学会让自己的身心空掉，外面的东西才能进来，不仅是学佛，修道更要空掉。

包括我们平时在做任何事情的时候，也要空掉，带着一份空心，我们才能够真正的放松，才能够真正的和我们想学的,想做的融为一体。

如果你带着一种很强的欲望：我要做好，我要开悟，我要成就，其实这种想法，对你修行，工作都是一种障碍。

你在没做之前，你可以这样想，但当你真正在做这件事情的时候，需要什么目的都没有，只有一个念头，我和我的工作。

例如我们修法，也是在工作，怎么能够和它融为一体?和尚在禅堂里面打坐、念经、拜佛、冥想，他也是在工作，只是工作的形式不一样，并不是说拿着锄头或者在办公室里才是工作，和尚念经他也是工作。

小结：如何正确的与道相感应的介绍就到这里了，希望对你们有所帮助!