你可能不知道，先秦时普遍认为五月是个毒月，五日是个恶日。所以五月初五的端午节，那是不折不扣的“凶日”。

人们惧怕端午出生的孩子，认为“男害父，女害母”，以至于五月五日出生的孟尝君差点就被父亲给扔了。

《风俗通》中甚至还说：“五月盖屋，令人头秃。”

不过，以上是世人的看法，咱们佛弟子，自有良策。

端午是驱鬼除病的良时

《古尊宿语录》舒州龙门佛眼禅师说：“今日端午，世间人钉桃符、书门阃，使万邪不窥其户，百鬼不入其门；世间人又使针烧灸，采药登山，使万病不干其体，疫疠不入其身。” 也揭示了端午活动的根本目的：驱鬼除病。

南宋高宗绍兴二十八年(1158) 五月五日普觉禅师上堂云：

“今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，蓦然撞着桃符神，两手椎胸叫冤苦。”

“大鬼拍手小鬼舞”，看来甚是猖獗啊，但一撞到辟邪的桃符，便立即“椎胸叫苦”了。

我们常常说“有佛法就有办法”，比桃符管用的辟邪方式，咱多的是，比如下面这个——

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《金刚经》有十威力，其中一条讲：先世罪业，尚消灭故，如彼金刚能消灾毒。

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药师佛誓愿不可思议，特别注重对现实人生的关怀，不仅能令人衣食丰足，而且能够“四求四得”——即“求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女”（见《药师经》原文）。

佛弟子重视五月的修行

佛弟子到了农历五月也很慎重警惕，比如《梵网经菩萨戒》中，规定每年农历正月、五月、九月为三长斋月，经中讲道：“于六斋日，年三长斋月，作杀生劫盗，破斋犯戒者，犯轻垢罪。”

什么原因呢？

因为三斋月六斋日，尽是鬼神得力之日，此时修善，得福报比其余日子增加很多倍，如果作恶，恶报也会加倍。

所以端午节和五月期间，一是小心不要为恶，千万不要干杀盗淫妄这些事，另一个就是要多行善，特别是奉持斋戒，念佛拜佛或者读诵、抄写佛经，能令功德成倍增长。

抄写佛经的功德 点击下图有详细介绍。

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论“无神论者”的奇异心态

以前看过一个报道，说中国有3亿人曾经算过命。

很多国人有一种奇异的心态，他可以不信佛不信教，但他却常常为躲避神秘力量的侵害而殚精竭虑。无论是算卦、看手相、摸骨还是研究星盘、塔罗牌，哪怕路边的算命地摊上，都不缺粉丝。

小弟号称“无神论者”，平时你让他吃个素、诵个经，比登天还难。但有一次随口说给他结缘一个转经筒摆件，他竟喜形于色，直问：能起什么作用？

我一看“弘法”机会来了，赶紧调动所有脑细胞，把转经筒的利益倾囊相授。

我刚说完，一向油盐不进的小弟就喜滋滋地说：“姐，送我一个呗！”

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转经轮是为了利益末法时期众生的一种方便法门，转动一次经纶的功德如同见到千佛一般。任何人供养或更换转经轮的经布，五百生都可得美丽的衣服。而转经轮每转动一次相当于诵持经同内等同数量经咒的功德，以清净业障、积累功德着称。

戴戴平安，最方便的修行

由转经筒护佑行车的小弟，令我宽慰，但若论有什么修行方式特别适合工作繁忙且不愿修行的家人，带给他们吉祥、平安、福报，我想佩戴楞严咒挂件是极好的办法。

佩戴楞严咒的利益太多，略举几条：

►若人能书写、印刷、雕刻此楞严咒，带在身上或挂在房子、交通工具上，生生世世都不会生到贫穷下贱的地方。

►从前所作种种罪过，哪怕极重恶业，是要堕阿鼻地狱的，若一念将此楞严咒，在末劫之中，传示末学修道之人，那么此人的深重罪业，就会应念消灭，把招感的地狱苦因，转化成安乐国土。

►此人将常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

►因至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

……

总之就是：除罪、增福、免难！

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除此之外，佩戴“驱毒香囊”也是端午节绝配。

《夏小正》中记：“此日（端午）蓄药，以蠲除毒气。”便是此意。

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端午节本就有插菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷以避疫的传统，而平安防护锦囊中，正含有制苍术、菖蒲、艾叶、白芷、藿香等中药材，给老人孩子贴身佩戴，可显暑泄泻、祛风散寒、化湿开胃、开窍豁痰、温经止血……

让素食的喜乐驱散“凶恶”

节假日，吃是永恒的主题，也是造杀业的高峰期。无数生命因人类的口舌之欲，命丧砧板上、热锅内，给原本就“凶恶”的端午节更添几分阴霾。

“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”作为佛弟子，倡导端午食素效果等同放生，是最大的功德善业。

给家人或朋友送一盒素粽，不仅是节日的问候，更是送了一份清静、喜乐。

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