陕西省佛教协会副秘书长、华严宗祖庭华严寺住持宽昌法师（图片来源：凤凰网佛教）

文/宽昌法师

党的十九大报告指出：要全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。在我国，党的宗教工作基本方针是：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。对于坚持我国宗教中国化方向，党和国家的基本要求是：政治上自觉认同，文化上自觉融合，社会上自觉适应；坚持我国宗教中国化方向的主要任务是：开展宗教思想建设、开展宗教文化建设、开展宗教制度建设、开展宗教组织建设、开展宗教人才建设。实践证明，只有坚持我国宗教中国化方向，宗教才能更好的与社会主义社会相适应。这里不但明确了党的宗教政策方针，指明了宗教的中国化方向，而且也指出了宗教在中国特色社会主义新时代的社会价值取向。

因为我国现存的五大宗教都具有长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性的五个共性特点。所以来说，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系到中国特色社会主义事业发展，关系到党同人民群众的血肉联系，关系到社会和谐，关系到多民族团结，关系到国家安全，关系到祖国和平统一等诸多方面。积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须要坚持宗教中国化方向。只有坚持中国化方向的宗教，实现了中国化的宗教，才能更好的与社会主义相适应，在我国社会发展进步中发挥出积极作用。唯如此，我国宗教事业才能健康发展，宗教活动才能正常开展，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献更多力量。

我国佛教事业能有今天的发展，正是我国佛教界全面贯彻落实党的宗教工作基本方针，坚持佛教中国化方向，奉行正信正行精神，积极引导佛教与社会主义社会相适应而取得的丰硕成果。坚持佛教中国化方向，既是党和国家做好新时代中国特色社会主义宗教工作的前提，也是积极引导佛教与社会主义社会相适应的客观要求。坚持我国佛教中国化方向，是我国佛教发展历史进程中尊重社会规律的必然性反映，是我国佛教坚持独立自主主办原则的体现，是我国佛教坚持优良传统和传播正确信仰的结果。本文就坚持佛教中国化方向的必然性，谈谈几点认识和体会：

一、要从根本上认识到佛教中国化方向的重要性。没有根本，无法生存，这是自然规律。我国爱国佛教团体和信教群众，不可能在社会大环境中孤立地存在，和党和国家，社会大众，所在环境等方面息息相关，那么必须要坚决拥护党和国家的领导，高举爱国爱教的伟大旗帜。爱国佛教团体和信教群众要从根本上认识到佛教中国化方向的重要性，要不断的去加强学习，高度认识，贯彻落实，发挥出爱国佛教团体在依法治国、社会稳定、国富民强、世界和平等方面的积极作用。

二、要从思想上领悟到佛教中国化方向的必然性。没有思想，无法前进，这是客观事实。我国爱国佛教组织和信教群众组成了庞大的爱国宗教团体，要明确目标，不可没有正确可行的方向，那么新时期爱国佛教团体和信教群众必须要与社会主义社会相适应，坚定不移的走中国特色社会主义道路。爱国佛教组织和信教群众，更要不断提高意识，融会贯通，行之有效，要从思想上领悟到佛教中国化方向的必然性，才能引导爱国佛教团体在思想建设、文化建设、制度建设、组织建设和人才建设等方面健康发展，开拓创新。

三、要从目标上体现出佛教中国化方向的作用性。没有目标，无法行动，这是实践证明。我国爱国佛教组织和信教群众具有一定的普遍性，多元化，应有高度的历史责任和使命感，全身心投入到实现中华民族伟大复兴中国梦的事业中来。要以永不松懈懒惰，积极进取，如法合规的精神和态度，从目标上体现出佛教中国化方向的作用性，带动我国爱国佛教团体在文化传统、思想理念、价值观念、服务社会等方面奉献力量，发挥积极作用。

四、要从行动上突显出佛教中国化方向的带动性。没有行动，无法实现，这是自然结果。我国爱国佛教组织和信教群众过去为我国社会发展做出过很大的历史贡献，在进入中国特色社会主义新时代，更要不忘初心，继续投入到全面建成小康社会的伟大事业之中。要牢记历史使命，乐观积极，觉悟奉献，要从行动上突显出佛教中国化方向的带动性，充分体现爱国佛教团体在我国五大宗教团体中从宗教修养、慈善公益、安贫乐道、生态环保等方面的榜样范式效用。

五、要从实质上发挥出佛教中国化方向的价值性。没有实质，无法体现，这是实际问题。我国爱国佛教组织和信教群众以知恩报恩的情怀，奉行“庄严国土，利乐有情”、“上报四重恩，下济三途苦”信仰追求，首先要践行富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。弘扬正信思想，如法学修，体现正能量，要从实质上发挥出佛教中国化方向的价值性，以体现出爱国佛教团体在领土完整、抵御渗透，打击邪教，和平统一等方面的现实意义。

佛教虽然发源于印度，自公元前二年传入中国后，和中国文化有机结合，和中华民族水乳交融，在隋唐时期进入鼎盛，形成了独具中国特色的宗派化佛教，完成了从印度化佛教到中国化佛教的转变。独具中国文化特征的华严宗、净土宗、三论宗、唯识宗、天台宗、禅宗、律宗、密宗为主的中国佛教大乘八宗，经由中国传播到世界各国，产生了巨大的国际影响和深远的社会贡献。我国宗教的中国化方向，是党和国家为中国五大宗教在新时期的发展指明的方向，这反映了宗教历史发展的必然性，也是新时代中国特色社会主义发展的现实要求。作为中国宗教大家庭中的主要成员，佛教必先在继承和发扬佛教优良传统的基础上，结合时代精神，积极行动，做出表率。

中国化方向给当前和今后中国佛教的发展指明了方向，提出了更高的要求。自佛教传入中国之后，一直遵循“爱国爱教”、“庄严国土，利乐有情”的精神追求，融合发展，取长补短，契合时代要求。经历了生根、发芽、开花、结果的漫长历程，为我国政治、经济、文化、社会等方面做出了不可忽视的历史贡献，也为广大信教群众起到了良好的道德师范作用。在中国特色社会主义新时代，佛教必将不断的为社会和谐，国运昌隆，人民安乐，世界和平奉献力量。

就目前的中国佛教整体情况来看，拥有广大的信教群众，众多的寺院建筑，较多的教职人员，这一切感恩于国家的承载，感恩于师长的教诲，感恩于众生的护持。社会在发展，时代在进步，必须要有一个始终不渝的正确发展走向，中国化方向就是历史的选择，时代的必需。中国佛教界要不忘初心，继续前进，以中国化方向与社会主义社会相适应，方能健康发展，为祖国和平统一、世界和平、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦创造更多更大的价值。唯如此，方可实现“上报四重恩，下济三途苦”的信仰追求，方可为中华文明创造出更多的精神财富！