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真相了!为什么和尚都是光头,佛祖却有头发?

2020-06-11 天祥宝光园

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天祥宝光园粉丝“小圆子,这个问题不是一言两语可以答复完美,今天这篇文章希望你能看到,解决你的疑问呀

@小圆子:
 
《西游记》里的如来佛祖,那一头螺旋卷状的头发让人印象深刻,也最让人费解:出家人都是剃头发的,为何佛祖却有这样的卷发?


首先,小编要澄清一下,佛祖头上那些看起来是螺旋卷状的头发,其实叫肉髻,是佛的三十二相好之一。


据《中阿含》载,大人顶上有肉髻团圆相,称为发螺右旋,此系大人大人之相。据《大般若经》载,世尊顶上之乌瑟腻沙,高显而广阔,犹如天盖。

《观无量寿经》:次观大势至菩萨......顶上肉髻如钵头摩花,于肉髻上,有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。盖此肉髻相,乃佛及菩萨所共有者,惟诸佛之相极殊胜,菩萨之相则稍逊之。

《中华佛教百科全书》解之曰:顶髻相,或称顶上肉髻相、顶上现乌瑟腻沙相、肉髻相、顶肉髻相、乌瑟腻沙相、顶肉髻成相、郁尼沙相、肉髻圆好高胜相、顶肉骨成相、顶发肉骨成相、顶上肉髻高广平好相等。谓佛之顶上肉隆起,其形如髻。系佛在因位时,自受持十善法,又教人受持而感得的妙相;表应众生之机而示现其形,演说妙法之德。


《三藏法数》云:顶肉髻相谓顶上有肉,高起如髻,亦名无见顶相,谓一切人天二乘菩萨,皆不能见故也。

《大智度论》卷四载:顶髻相,又作顶上肉髻相、肉髻相、乌瑟腻沙相。即顶上有肉,隆起如髻形之相。系由教人受持十善法,自亦受持而感得之相。

《大般涅槃经》载:善男子。若菩萨摩诃萨修习如是三十二相业因缘时。则得不退菩提之心。


《优婆塞戒经》载:“为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨。头顶礼拜。破憍慢故。是故先得无见顶相。”

能静法师曾经说过,“佛像是一种象征,塑像乃由人所设计;各地所造之佛像形相各有不同,不同时代所造的佛像亦各具特色。

佛经中曾述说佛的头上有肉髻顶相,比平常人高少许,所以,造像人为营造效果,特别将此肉髻突出。肉髻顶相是佛的三十二相之一,亦是一种圣者的象征,故此,佛像头顶的是象征圣者的肉髻而非凡夫的发髻。”

原来我们以为的佛祖的螺旋状卷发,其实是无上圆满的尊贵之相。

为何和尚都是光头发型?

因为佛教就是这么定的。释迦牟尼佛最初对迦叶等5人说法时,亲手为他们剃去了头发(须发自落),表示接受他们做自己的弟子。剃度就这么传下来了。

凡年满七岁的儿童或其他年龄的男女,都可出家到寺院修行。凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教上叫做剃度。


剃发的三重含义

一是头发代表着人间的无数烦恼和错误习气,削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气。

二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心,去除一切牵挂,一心一意修行。所以,和尚也叫做出家人。

三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度,教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。


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