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黄河水清

2017年，《瞭望》周刊报道：世界上输沙量最多、含沙量最大的河流——黄河，悄然出现变清的态势，黄河清了。

该文作者从内蒙古包头出发，沿黄河至东营利津入海口采访，发现从古托克托县河口镇到郑州桃花峪，1200多公里的黄河中游，已然一河清水；直到开封以下，黄河才呈浅黄色。这意味着，连同上游，非汛期时黄河80%以上的河段是清的。

黄河变清不是一个小事，特别是在玄学界，有许多的解读。这些解读概括起来主要有方面的说法：

一是以“黄河清、圣人生”为代表的祥瑞之说；

一是以“浊欲反阴，阴欲为阳”的异祸之说。

这两种说法，都是建立在认可“黄河对国运很重要性”的基础上，黄河的一举一动都关乎国脉。

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国脉黄河

说黄河，首先要从“黄”说起。

黄色，是在中国传统文化中最重要的一个颜色。

黄色者，其五行为土，土居中央。

黄色除了带着黄金的贵气，还具有居中调和、控制所有颜色的能力。

黄河以水浊黄而得名，“河水重浊，号为一石水而六斗泥”，但这并不能阻止其成为中国的母亲河，华夏文明的摇篮。

因为，当你将地球想像成西瓜，沿着黄河进行分割，你会得到最等分平衡的两块。

如果你沿着长江切，可能连瓜皮都没削掉。

如果你从贝加尔湖到南海再拉一条直线，你会发现黄河刚好处于正中。

所以，由于黄河地理居中特性，黄河成为黄种人的发源地之一，成为华夏民族的摇篮。

不偏不倚，将南北两边的孩子都照顾得很好。

于是，

黄帝在这里一统部落，成为了中华人文始祖；

秦皇汉武在这里一统华夏疆域，以黄河为中心向南北开疆辟土；

隋唐在这里建立盛世，宋元在这里定都，

掌握了黄河流域，就掌握了华夏安宁。

所以，自古以来，控制了黄河势力，便很容易得到长江，但反之却千难万难。史上只有朱元璋这个奇男子完成了逆袭，有些开挂的人生无法用常理解释。但如若不是其子朱棣后来定都B京，料想也难破百年短命王朝的规律。

可见，黄河在地理上、战略上、文化上是多么的重要，当之不愧的炎黄子孙的母亲河。

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吉与凶

因为黄河的重要性，所以一丝丝变化也会被人关注。

其中关注得最多的是黄河水清，也就是黄河水变清。

黄河水虽然大部分时候都是黄浊的，但是有时又会出现变清的情况，古代这种情况不常见，于是便有了“黄河千年一清”之说，形容难能可贵。

历史上，有记录的黄河水清有几十次，水变清维持半个月以上的，每一次都随着特殊的气候与环境变化，甚至伴随着国家大事件的发生，于是人们便将其与国运联系了起来。

其中有大部分人认为黄河水清是祥瑞，是好事。

“圣人论”最早可以追溯到西汉以前，在《拾遗记》一书中，就有“丹丘千年一烧，黄河千年一清，皆至圣之君以为大瑞”

三国李康《运命论》中也说：“夫黄河清而圣人生”

《幼学琼林》里说“圣人出，黄河清”，

这些人认为，黄河之水常年混浊，如果变得清澈则是祥瑞的征兆，代表着获得天的认可，属于天地感应而垂象的标志。

唐朝贞观年间，宋建隆年间，明嘉靖年间，清朝康熙、雍正、乾隆年间皆出现过河清现象。

但是，同时又有另外一派，他们对照着另外的历史，认为河清也许是祸之征兆。

比如宋徽宗时期，其统治的26年时间里河清出现了3次。但是，当时政Z黑暗，蔡京弄权，最后宋徽宗和他的儿子钦宗一起被金兵俘虏带走了，史称“靖康之耻”。

再比如元顺帝时期，也曾出现过3次“河清”现象。

《草木子》描写了元顺帝（文中庚申帝）的小故事：

黄河自河东清者千余里，河鱼历历，大小可数。

庚申帝闻之，惨然不乐者数日。

群臣奏曰：“河清，王者之瑞，胡为不乐耶？”

上曰：“传云，黄河清，圣人生。当有代朕者。”

群臣复曰：“皇太子生子，是陛下圣孙，即其应也。”上笑而释

元顺帝曾经因为发现黄河清而闷闷不乐几天，结果大臣们为了讨好主子，说圣人是其孙子，其便释然开怀。

但是结果并没有如其所愿，不到五年，明军攻克元大都，元军逃回了北方草原，元朝即寿终正寝了。

上面这些观点，有说圣人出的，有说圣人被取代的，纷纷纭纭，到底如何分辨？

抛开是非先不谈，留到末尾见真章。

我们先谈一谈黄河的“三善”

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黄河“三善”

黄河太重要，对于国运来说不次于秦岭的影响。

但是现在黄河上的几件事情是值得商権的。

古人用六个字概括黄河的特性“善淤、善决、善徙”，说的是黄河之易淤积泥沙、容易决堤、易改道。在我看来，这六个字同时也暗藏了解决方法。

解放后为了解决黄河泥沙多而淤堵的问题，在1961年建成了一个“三门峡大坝”，这个被认为“人定胜天”的大坝却在蓄水拦沙1年半后，库区就发生严重淤积，淤积泥沙达15.3亿吨，使得潼关河床抬高，渭河水患日多，严重威胁西安及关中平原。