现在很多人都不明白什么是知足少欲，认为穿得破破烂烂、住得破破烂烂的就是知足少欲，其实不是。知足就是内心知道满足，少欲就是心里没有太多的欲望。我们有句法语是“有多大福报就享多大福报”，有这个福报就住别墅，没有这个福报就住山洞，这叫知足少欲。

所谓知足少欲就是认识到你现在已经相当好了。如果能知足少欲，无论你现在是什么身份、什么条件，当下就圆满了。你看我们现在每个人都觉得自己缺这个少那个的，这就是不知足少欲，所以你的功德不能圆满，福德也不能圆满。若是你真正知足少欲了，功德福德当下就圆满了。

为什么我们现在不圆满？就是这个心在作怪，因为我们内心不知足不少欲。“我现在还要学很多佛理，还要积累很多功德……”其实这也是不知足少欲。那怎么办？是不是不能学佛理，不能积累功德啊？不是。你无论是学佛法还是积累功德，都是为了什么？就是为了圆满，或者你会想这是为了利益众生。若是你真正知足少欲了，你真正放下心态了，当下就圆满了，当下就明白了。

一精通一切精通，只需要一句话或一个字你就通达了。其实这一句话、一个字讲的就是心，讲的就是心态。心态放下了，心地清净了，就是那一句话，也是那一个字，一切都OK了。

佛法字字句句都在讲心态，你心态放下了，心地清净了，这叫精通——精通了这一个字的含义，也精通了这一句话的含义。比如我们念“阿”字或者念“吽”字，就一个字，如果你心态放下了，心地清净了，这个时候你就是精通了“阿”字的含义，也精通了“吽”字的含义。一精通一切精通，真是不得了啊！

也许你不能讲那么多的大道理，不能做那么多的事情，但是用不着啊。成就者答的都是点，抓的都是根，世间人的千言万语不如成就者的一句话、一个手势。那都是持明表示，最后表示都不用，就是心心相通，根本不用语言。所谓“迷时千卷少，悟时一字多”，当你迷惑时，读一千卷佛经也没有用，仍然不能开悟，不能成就。所以只要知足少欲就OK了，心态就放下了，心地也就清净了。

知足少欲有很多种解释，但是最究竟的知足少欲就是放下心态，心地清净，这个时候一切都圆满了，当下就圆满了。若是你现在能放下心态，当下就是圆满的。活在当下嘛，已经圆满了。为什么说“放下屠刀，立地成佛”呢？你刚才还是个凡夫，若你真正把心态放下了，心地清净了，一下子就成佛了，圆满了。

我们在讲的时候有很多次第，要一步一步地走。若是你真正看破放下了，知足少欲了，一下子就圆满了。尤其我们现在修的是大圆满法，就像坐火箭，一瞬间就达到了，一刹那就能圆满，真正的直指人心、见性成佛，这就是真正的大圆满。什么叫知足？什么叫少欲？这就是。

——摘自《入菩萨行论》讲记（80）