今天看到一位相熟师兄M写的“行佛图体验”，这下也勾起了我和同事行《选佛图》时的种种体会和感受。

同事H师兄说，自己以前学了不少教理，天台、唯识粗粗也看了，净土听法好几年，三途六道概念也说得溜溜的，但看到《选佛图》还是懵了，“很多名相听都没听过”“第一次把十法界看全了”。

丨佛友们正在普陀山行《选佛图》

其实第一次听说《选佛图》时，还真有点难以置信。游戏是凡夫的习气，说白了背后的心理驱动力就是我执心、竞争心，是贪瞋痴三毒，佛弟子一般都是远离游戏的，甚至有些修为浅些的，看见别人玩游戏，还会嗤之以鼻。

那么，蕅益大师为何要创制《选佛图》呢？

M师兄写道：“人的这点灵性，也是用进废退，所以孔子对弟子说：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，尤贤乎己。’与其无所事事、妄念纷飞，还不如去下下棋呢。在游戏这件事上，大修行人的境界就是不一样。”

佛法修习，讲的是就路还家、借假修真，烦恼即菩提。蕅益大师看到有些佛门弟子爱推个牌九、掷个骰子，想到的不是不和他们玩儿，而是让他们换个玩儿法。这就是因材施教、因势利导的教育方式。

哎呀，大师真深得我心！

你看，三五学佛人于棋盘上、游戏间便能对三界、六道、十法界往复浮沉的规律与路径有一个基本的了解。真是寓教于乐呢！

在《选佛图》行棋过程中，我感到最有意思的部分，是虽然每个人的运行轨迹千变万化，各各不同，但若是潜心观察，就 能发现每个人都有大致的规律——根性不同、习气有别，在他行棋的轨迹中都会反映出来。

我们再来看看M师兄的体验：

“我从初次接触，到后来给别人推介演示，总共行过六、七局，每次都会在‘天道’耽溺很久，往复回还，总是出不去。

说真的，刚开始时，自己内心还有一些小小骄傲，觉得自己福大命好，贵为天人，享乐无尽，但眼看着其他人纷纷成就，自己也就生了惭愧心。

对比自己今生的习气，也是追逐五欲六尘、好逸恶劳、沉迷享乐，对此却不以为耻、反以为荣，生生世世、蹉跎空过……”

丨佛友行《选佛图》的体会

这一点，很多师兄都有体会，比如有位常住寺院的师兄每天早起念佛、诵经，除了本部门的工作，每天还会两次去斋堂帮忙，总之修行精进又刻苦。一起行棋的两局，他几乎没有耽溺享受过世福，每次都是很快就走上了“修行路径”。但作为净土行人，由于过于注重自力的修行，发生了一个问题：当其他人纷纷开启“横超模式”行到了极乐世界，快速“圆成佛道”，他却还在棋盘上一步一步慢慢悠悠走着，虽然一直在前进，却也难免急出一身汗。

还有一位师父，最近一年来，一直在修学天台的教理，他一行棋就是天台的修学路径，怎么行怎么是！

行棋时如果困在某个境界，该怎么办呢？

M师兄讲道：

“此时应当提起正念，合十念佛，恳请佛力加持，就会出现转机。

生了惭愧心，再加上虔心念佛。我也终于从天道的享乐与沉沦中解脱出来，重新踏上出离轮回、成就佛果之路。

我的几次成就之路也有一个共同的规律，那就是大多数都是通过净土法门成就，这也与我对净土法门的信心，与今生的修学偏好相符。”

丨佛友行《选佛图》的体会

还有一位修行净土的小师兄，开始行棋的时候，觉得就是个游戏，没太当回事。谁知一行起来就下了“无间地狱”。我问他：“你掷骰子的时候有念佛吗？”他回答没有。我提醒他：“念佛求加持吧。”他这时才提起至诚心认真念佛求佛，果不其然很快就“往生净土”了。

我在行棋过程中，观察自己的内心活动，那真是“十法界升沉”：

先是担心自己下三恶道很没面子，心里慌慌；接着若到了善道，到了圣位，或者往生净土就自鸣得意；如果成了被剩下的那一个，就着急……总之恶念不断。但凡一慌张或者一得意，就容易下恶道，或者进进退退。

后来慢慢调整心态，先提起恭敬心洗净双手，有条件就点上一支香，然后虔敬念佛，不管自己此生业力如何，一心仰靠阿弥陀佛，只求往生净土速成佛道——这样行了七八局，果然次次都是快速往生，快速成就。

行过几局之后，傲慢心又生起来了，觉得往生决定，不必再玩。结果每次有其他师兄来请问《选佛图》的行法或者内容，就说不出个所以然来，因为光顾着能不能“成佛”了，功利心大于学修心，对于整个修行路径根本也没关心，真把《选佛图》当游戏通关了，辜负了蕅益大师制图的一番苦心！

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唉，M师兄在体验文的最后说：“行《成佛图》时的这些感受，每每令我深感祖师悲智广大，对佛菩萨冥冥之中指点、护持弟子道业成就的慈心感应也是感恩不尽。”

我在惭愧的同时，也深深感念祖师的慈悲，愿祖师加持弟子，尽自己这微薄的一份心力，令更多佛子认识《选佛图》，并通过此图“通达一切佛法”，修行增上，早日成就！

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