弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示:“又如十往生经说，佛告山海慧菩萨及以阿难，若有人，专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今已去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘”。二者必须同时具备，念佛是第一必备条件，在此基础上发愿往生，即可。只念佛，不发愿者不行;虽然愿生，但采取念佛以外的其他方法也不在此例。善导和尚在这里先说现生利益，仅只以利吸引众生念佛发愿往生。念佛的真实大利乃在于舍报后摄生得往西方，永脱轮回，毕竟成佛!具体开示曰:“又言摄生增上缘者，即如无量寿经四十八愿中说。佛言，若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。此即是愿往生行人命欲终时，愿力摄得往生。故名摄生增上缘”。
