择法觉支的择法指分辨的智慧。几乎在任何时候都需要分辨的智慧。比如持戒时我们要分辨自己的行为、语言是否犯戒；禅修时我们要分辨自己的心是否被五盖染污；乃至我们平时扫地时都会用到分辨的智慧（分辨地面是肮脏还是清洁）。所以在南传经藏的注解里提到清洁事物可以培育择法觉支。

在南传阿比达摩里择法觉支等同慧心所。也就是说，培育择法觉支和增长我们的智慧可以认为就是一回事。怎么增长我们的智慧呢？闻（学习）、思（思考）、修（实践）。首先通过听讲、学习经典等获得的理论知识（闻慧），并对听到（学到）的知识进行思考和理解（思慧），然后按照自己的理解去实践（修慧）。这个过程对大部分人来说不是一蹴而就，而是需要长期的重复和累积。大家去阅读佛经，就会发现佛陀讲经的内容很多都是重复的。为什么会这样呢？因为佛法是关于心的道理，或许表面看上去很简单，但其实很深奥、微妙。不通过长期重复、累积是很难真正领会和体悟的。

时常听到有的朋友说：“我已经学了很多，但还是不知道怎样修。”这只能说他虽然学了很多，但是并没有真正领会。真正领会的人自然知道怎么禅修，自然能把学到的理论知识运用到禅修当中，并能用禅修的结果印证学到的教理。