海门应愿
海门应愿

以前的诸位祖师密修净土的大纲要旨

2020-05-14 海门应愿

亲! 等您很久了...

繁体 地图 目录 教程 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

此真谛之一泯一切皆泯,所谓实际理地,不受一尘,显性体也。若确论修持,则一法不废,不作务即不食,何况念佛求生净土。此俗谛之一立一切皆立,所谓佛事门中,不舍一法,显性具也。

必欲弃俗谛而言真谛,则非真谛也。如弃四大五蕴而觅心性,身既不存,心将安寄也。若即俗谛以明真谛,乃实真谛也。如在眼曰见,在耳曰闻,即四大五蕴而显心性也。此从上诸祖密修净土之大旨也。

--《印光法师文钞 · 与大兴善寺体安和尚书

 译 文 


这是真谛所说的一泯一切皆泯,所谓的实际理体,不受一尘,显示佛性本体一尘不染啊!如果论到确实修持,则一法不废,不作事务,就不吃饭,何况是念佛求生净土,更要努力去修了。这是俗谛所说的一立一切立,所谓的佛氏门中,不舍一法,显示自性具足一切法啊!


必定想要弃舍俗谛而说真谛,那么这就不是真谛了。如同弃舍四大五蕴而求觅心性,色身既然不存在了,心又寄存在哪里呢?如果不离俗谛而阐明真谛,这才是真实的真谛。如同心性在眼睛名为见,在耳朵名为听,不离四大五蕴而显示心性。这是以前的诸位祖师密修净土的大纲要旨。


--如诚法师译


返回顶部