慈因觉林
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为什么会破财?佛陀2500多年前就说出了答案

2019-07-05 慈因觉林

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佛说善生经

佛告善生:六损财业者,一者耽湎于酒,二者博戏,三者放荡,四者迷于伎乐,五者恶友相得,六者懈惰,是为六损财业。

善生,若长者、长者子,解知四结行,不于四处而为恶行,复知六损财业。是谓善生,于四处得离,供养六方。

今善,后善。今世根基,后世根基。于现法中,智者所誉,获三十一果。身坏命终,生天善处。

善生,当知饮酒有六失:一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日损。善生,若彼长者、长者子,饮酒不已,其家产业,日日损减。

善生,博戏有六失。云何为六?一者财产日耗,二者虽胜生怨,三者智者所责,四者人不敬信,五者为人疏外,六者生盗窃心。善生,是为博戏六失。若长者、长者子,博戏不已,其家产业,日日损减。

放荡有六失:一者不自护身,二者不护财货,三者不护子孙,四者常自惊惧,五者诸苦恶法常自缠身,六者喜生虚妄,是为放荡六失。若长者、长者子,放荡不已,其家财产,日日损减。

善生,迷于伎乐复有六失:一者求歌,二者求舞,三者求琴瑟,四者波内卑,五者多罗槃,六者首呵那,是为伎乐六失。若长者、长者子,伎乐不已,其家财产,日日损减。

恶友相得复有六失:一者方便生欺,二者好喜屏处,三者诱他家人,四者图谋他物,五者财利自向,六者好发他过,是为恶友六失。若长者、长者子,习恶友不已,其家财产,日日损减。

懈惰有六失:一者富乐不肯作务,二者贫穷不肯勤修,三者寒时不肯勤修,四者热时不肯勤修,五者时早不肯勤修,六者时晚不肯勤修,是为懈惰六失。若长者、长者子,懈惰不已,其家财业,日日损减。

——摘选《佛说善生经》

佛陀告诉善生,有六种损耗财物的不良行为。第一是沉迷于饮酒;第二是赌博;第三是生活放荡不检点;第四是沉迷于追逐歌舞明星;第五是亲近损友;第六是懈怠懒惰。这六种不良行为,都各有六种害处。

沉迷于喝酒有什么坏处?

第一是“失财”,买酒要花钱,喝了酒耽误事情,直接间接都让你失去财产;

第二“生病”,酗酒伤肝,很多人酒喝多了去医院,长期喝酒的人五脏六腑都不好;

第三“斗诤”,喝酒了壮胆,就逞凶,要跟人比谁厉害,不会退让;

第四“恶名流布”,名声很差,谁都知道有这么个酒鬼;

第五是“恚怒暴生”,喝完酒就脾气暴躁,很愤怒,天王老子都要骂,妻子儿女都会打;

第六是“智能日损”,酒精让人智力下降,有些长期喝酒的,整个人越来越傻。

赌博有哪六种损失?爱赌博的人:

第一“财产日耗”,你的财产一天天消耗,十赌九输;

第二“虽胜生怨”,虽然偶尔赢了,但是别人不欢喜,输钱的人会生怨恨;

第三“智者所责”,会受到智者的指责;

第四“人不敬信”,没有人恭敬你、相信你,因为你天天在投机取巧,不值得信任;

第五“为人疏外”,身边的人会疏远你,他们跟你不是一路人;

第六“生盗窃心”,就爱赌博、做暴富梦,不去正经干活,没钱了就想去偷去抢。

生活放荡不检点有何害处?

第一“不自护身”,太放荡了,不务正业,哪里都容易得罪人,有危险的地方也不知道远离,保护不了自己;

第二“不护财货”,保护不了自己的财产,你总是到一些不是正规、安全的地方去,财产容易受损;

第三“不护子孙”,保护不了子孙,你老在外面浪,子孙有事你都不知道,知道了也没啥办法;

第四“常自惊惧”,看起来很潇洒,其实很不安,经常觉得很害怕;

第五“诸苦恶法常自缠身”,容易倒霉,什么不好的事情都发生在自己身上;

第六“喜生虚妄”,总是做一些不切实际的幻想。

追逐歌舞明星有什么不好?他天天听歌看舞,摆弄乐器,还追那些乐队、作曲家、演奏家等,对自己真正要做的事业反而没有花费精力去经营,不切实际,钱财也耗费了,生活也不好过。

亲近损友有六种害处。

第一“方便生欺”,他跟你熟,方便欺骗你;

第二“好喜屏处”,屏是屏蔽、阴暗的地方,他喜欢拉着你去见不得人的地方做坏事;

第三“诱他家人”,用花言巧语诱骗你的家人;

第四“图谋他物”,你有什么好东西,他就想方设法要弄走;

第五“财利自向”,有什么好处都想独吞,不会跟你分享;

第六“好发他过”,特别喜欢讲别人的坏话,搞得大家关系都不好。

懒惰懈怠有六种过失。

第一“富乐不肯作务”,有些富二代说,我爸那么有钱,凭什么要我干活呀?不管你再有钱,要是不肯学习、不去做事,迟早要把家产败光;

第二“贫穷不肯勤修”,有些人确实是穷的有原因,好比非洲其实并非都是沙漠,有很多土地是可以耕种的,可能人家觉得打猎立刻就能吃,种植还要春天种,秋天才能收获,不愿意费那功夫,就是懒,不为美好生活去奋斗。

第三“寒时不肯勤修”,

第四“热时不肯勤修”,

第五“时早不肯勤修”,

第六“时晚不肯勤修”——懒的人总能找到理由,冷了热了不行,早一点起不来,晚一点不愿干,不肯勤修,就得不到善果。

释体成法师

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