本人智宇，参加放生三年多了，在放生这条路上有过疑惑，有过怀疑，甚至很多时候想到过放弃，但是最终还是坚持下来了，我觉得我有必要把我这三年多时间的心得体会来分享给同修们听听。我结婚3年多时间，老婆怀孕4次，但是每年都是怀孕4个多月就习惯性流产了，因为这事，我爱人和我母亲的关系也不是很好，甚至一度降到了冰点，我和爱人去了各大医院去治疗也不见好，家里人也很急迫，在网上看了好多人的案例，看到有网友师兄分享的放生的福报，我也开始了我的放生之路。第一次去放生什么也不懂，交了钱就和别人一块去了，说是去放生，实际上就是去凑个热闹，应该有很多同修和我有相同的体会吧？后来就陆陆续续的参加了几次放生，每次都是祈愿自己家庭能够安安稳稳的，老婆能够顺顺利利的怀孕，生个健康的宝宝，可是事情并没有按照我想的那样，我爱人再一次怀孕，又到了4个月时间，还是像之前的那样习惯性的流产了，那时候我绝望了，放生了那么多次，一点用也没有，我就放弃了，有两个月时间一次也没去放生，有个经常一起去的师兄问我最近怎么不去放生了啊，我就和他说了我的遭遇，他问我每次放生的时候我都在想什么，放生完都是回向给谁，我跟他讲了我每次放生都是在祈祷佛祖保佑家人平安、保佑妻子生个健康的孩子之类的的，他说我这么放生难怪没有什么作用呢，他和我讲了一些话，但令我至今难忘的是这么几个字：这几句话虽然不是出自佛经中，是出自左宗棠的一副对联里，但是用在修佛放生、行善积德的事情上却恰如其分！我来说说我是怎么理解这几句话的吧。作为一个修行者，在放生时，首先要干什么呀？发上等愿，做放生这件事，不能为了自己离苦得乐，不能为了让佛祖保佑你家平安，也不为自己赚大钱，而是为了和众生一起离苦得乐，和众生一起早证菩提，发上等愿即是发心，发菩提心、发慈悲心，明白众生皆苦，我们生而为人，能够有语言文字来听经闻法已经是非常的幸运了，那些堕入六道轮回的其他众生不仅不知道怎么听经闻法，还随时有被我们这些所谓的人类杀戮的风险，因此我们在放生的时候要发上等愿，要为众生发愿，要断除自私自利之心。接下来要做什么？结中等缘。在放生的时候不要刻意挑选时间和地点，不要挑选放生什么动物，不要有分别心，要和众生结缘，不一自己的喜好厌恶去放生，也不以价格的高低贵贱去放生，这就是结中等缘，当然了，我提倡不以分别心对待万物众生，但同时也提倡科学化放生，遵守国家法律法规，尽量避免对当地生产、生活及生态系统造成不良影响。那对自己的要求是什么呢？享下等福。随时提醒自己，不要在这个物欲横流的环境中把自己迷失了，不要为了金钱，为了满足自己的欲望去放生，克制自己的一些贪婪欲望和一些淫欲之心，为什么要重点说淫欲之心呢？我经常窥探自己的内心，我发现自己经常会起淫欲之心，看到长相漂亮、身材出众的女孩子，经常会想这要是我老婆该多好，或者有时候会想如果能和这个女孩子睡一觉该多好，我相信不少男的都会有这种想法，有很多女看到年轻帅气的男孩子也可能会有这种想法，因此重点说了一下淫欲之心的事情，个人认为在修炼心性的时候不要患得患失，才不会因小失大。觉悟之后，我开始按照“发上等愿、结中等缘、享下等福”的心态去放生，我爱人也经常和我一起去放生，我也发动全家人一起去放生，连一向不信鬼神的父亲也和我一起去参加放生，半年后，我的爱人怀孕了，全家人小心翼翼的，怀孕4个月的时候，我们全家人都胆战心惊的，去医院检查，医生告诉我们一切正常，在我爱人怀孕期间，我坚持不断的放生，发愿，老婆平安的生下了一个7斤多重的大胖小子，如今孩子已经两岁了，从没生过病。阿弥陀佛！在所有善业中，放生的功德是最大的，放生，也是最快速、最有效累积福报的办法。我们每个人即使花一辈子的时间去放生，所放生的数量是有限的，所积累的功德和福报也是有限的，与众人共修同时发心放生的数量和功德是无法相比的，因此我们号召大家一起参与，共发善念，集众人之力去发心和放生，这样每个人所获得的福报和功德就会变得厚重和坚实，就如同一个火苗的光亮是微弱的，但成千上万的火苗集中在一起就会变成一团火焰，照亮我们每个人，这绝对不只是火苗数量上的不同，而是火苗发出的光和能量上的不同。一个团体或一群人，依着同样的愿力组织放生，功德和福报就会超过个人用一辈子时间和金钱去做的放生。每次放生的时候如果想着：“今天所有师兄弟一起出钱出力，积聚大家的愿力来共同来放生，愿每个人都能平安、健康、家庭和睦、工作顺利，每个人都能戒除恶念、恶口、恶行、淫邪、偷盗和不孝，每个因为无奈而堕胎的婴灵都能得到超度，每个人去世的亲人都能脱离六道轮回之苦”,这样放生便不是为了自己而去放生，而是为了众生去放生，这样便是发菩提心，而发菩提心去做的放生所积累的福德比为了让佛祖保佑自己家庭平安、升官发财去做放生积累的福德厚重而坚实。
