佛说:孝顺是至道之法
【妙祥法师开示】
弟子:师父,弟子想请问一下就是《梵网经菩萨戒》讲:“孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止。”请师父慈悲开示,为什么孝顺是至道之法?
孝啊,佛经讲的孝不是世间讲那个孝。佛教讲的孝是持戒,严持戒律为孝,戒为孝。
世间是以孝父母为孝,它这个从感恩角度、生育角度、养育角度和成长培养角度去报恩,这是一种孝道。
这种孝道和成佛没关系,它只是人间轮回的一种善法吧,也是很不错的,应该有孝道。特别是在家人去孝。
但那是小孝,佛教讲的是大孝。就是说一个人生下来一定要孝于天下,而且要真正的孝敬父母,不是假孝。
不是孝这一生,要孝的是生生世世,不光孝这一生的父母,而孝生生世世的父母——而且是能够让父母都能成佛为孝。(可参考:佛说世上无孝子,只有这样才是真孝)
所以孝道和孝不一样,千万别作世俗想,不要把儒那个孝往佛教挂钩。有的一听一看,这个“孝”和那个“孝”一样——就反复地用字来解释,往上对号入座,这个是不合适的。
佛法的孝是大孝;世间的孝是小孝。小孝有很多的弊病,如果按照世间是孝,我们都不用出家了,出家都不孝了。
出家人为什么属于大孝呢?因为他孝于天下。
更主要的,孝于父母——今生的父母得度,前生的父母得度,这都是我们难行能行。世间所不能做的事情我们做,所以说是大丈夫行为,是真孝。
他们孝于情,我们孝于道,道和情是不一样的。
弟子:师父,那弟子们平时应该怎么去孝顺父母、三宝?
孝顺父母就好好修行,把功德回向给父母,不要老回家看父母去,这为孝。
别成天想啊想啊,那不叫孝。父母的好坏,是在于你的自心的发心纯正,这才为孝呢。
像有一个叫什么禅师来着,回家去看他父母去了,给他父母洗脚那个……好像是马祖是谁说的,回家看他父母去了。
开悟了,寻思看父母去了,然后村里人一听祖师来了,都迎出来了。人家问:“这不是老马家小三吗?”一看是老马家小三,就轻视他了。
弟子:“得道莫还乡,还乡道不香。”
对了,说什么来的?
弟子:“得道莫还乡,还乡道不香。”
“得道莫还乡,还乡道不香。”就说明什么呢?看着像看父母,实际上他已经看到了——反而没孝父母。
因为你得道一还乡,去看父母去了,实际上给父母的功德反而减弱了。所以得道为真孝,以道为重为孝,这都是大孝。
这个孝就是说,因为出家人——佛教把生死轮回看透了,把因果看破了,才会有的孝。
所以这个孝,世间人是不能理解的。他们始终是认为佛教徒,特别是出家人是不孝的。
他们一听宣传孝可高兴了,反复强调那个——有的把世间的二十四孝都写到寺院里去了,还学习。(可参考:这样孝顺父母,其实是愚痴不孝)
所以这都是一种破坏佛教的行为吧,这个一定要警惕。
佛法的孝,是孝于天下,而且以道为孝,这才对呢。(溯源法语·摘自《圣道指归》33集)
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