在当今社会，激素对我们来讲有什么作用呢？我们用压力反应来解释一下。

三种压力反应

第一种，叫作积极的压力反应。比如，在纪录片《七个世界一个星球》中，狮子追着羚羊跑，羚羊感知到危险，激素瞬间就起作用了。

然后，它很灵巧地跑开了。狮子的耐久力比较差，所以一下追不上它就不追了。这个时候的羚羊会迅速地进入一个平稳的状态，即使脖子都被咬破了，流着血，但它已经开始悠闲地吃草了，因为这个危险过去了。

第二种，叫作可承受的压力反应。它的衰减时间较慢，比如说，我们骨折了，可能在家休养好几个月，或者因为工作需要加班三天，这时候压力可能会持续一段时间。

第三种，就是有害的压力反应。为什么说是有害的呢？因为它持续地来，在你还没有来得及把上一个波峰消化掉的时候，下一个波峰就来了，甚至持续很长时间，进入了一个平台期。

我们有没有可能把一种有害的压力反应弱化成一种可承受的压力反应，继而，再转化成一个积极的压力反应呢？

从心理学家的调查研究结果来看，这是可能的。

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

情绪的负面发展规律，就是这样不断演化升级的。防止情绪灾难的最佳良方，就是禅定。为了过上幸福愉快的生活，为了保持健康、正面的身心，所以要修禅定。

修禅与文化水平高低没有关系，与经济条件好坏也没有关系，不管你是企业家、社会精英，还是下岗工人、弱势群体，无论是感觉压力巨大、心情不爽，还是生病、失眠、脾气暴躁等等，修持第二种禅与第三种禅，都能帮助你绝处逢生、柳暗花明。

只要功夫深，铁杵磨成针。同样，若能用功修炼，一定能控制住贪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒等负面情绪与毁灭性的情绪，让内心在某种程度上达到非常自由的境界。

所谓自由的意思是，只要不想焦虑，就完全可以做到不焦虑；只要想开心，就完全可以长期保持开开心心的状态。 

在非常痛苦的时候，静下来告诉自己，虽然我自己觉得痛苦难忍、凄凉悲惨，但到底什么是痛苦？

我们肯定会说，是我的心、我的精神在痛苦。那什么又是精神呢？这个时候我们会发现，痛苦和精神是分不开的，精神变成了痛苦的状态。

如果静下心来进一步去看精神本身，有可能会恍然大悟，如同看到虚空一样。此时，精神的痛苦当下消失，根本不存在所谓的痛苦与精神。

这时候，失恋者不但不会恨对方，反而会感谢对方：如果对方不抛弃自己，天天带着自己去周游世界，吃海鲜、喝美酒，总有一天，我们还是会各奔前程，自己前方的路，肯定是地狱，怎么会有机会开悟？

正是因为对方抛弃了我，我才有修行、开悟的机会，我怎么能不感谢他呢？

痛苦还有一个好处，就是在经历痛苦以后，会变得更有同情心，会更能体谅别人的痛苦，然后尝试着把自己的方法告诉大家，让更多的人从困境当中走出。

没有观察的时候，就像在做梦。梦到自己逃跑、被人追杀、被人抛弃等各种各样的痛苦。观察之后，就像大梦初醒，一切当下消失，都不存在。

当然，要达到这样的境界，需要一个条件，就是修前行。虽然前行的修法很枯燥，要磕大头、供曼茶罗、念十万遍金刚萨埵百字明等等，大家都不喜欢。

但如果你喜欢它的结果，就要付出它的过程，这叫因果。不种因，只求果，是异想天开。

《慧灯之光》里面讲过很多方法，《如何面对幸福与痛苦》，《如何将病痛转为道用》等等。