《圣经》关于不可以堕胎有什么教导？

一、流无辜人血的罪

赛1:15 你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

耶22:17 惟有你的眼和你的心专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和强暴。

二、圣经也说我们必须护御和保卫那些软弱的，无辜的，无力反抗的和贫困的，这当然包括未出生的胎儿。

箴31:8-9 你当为哑巴（或作“不能自辩的”）开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。

诗82:2-4 “你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？你们当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。”

箴24:11-12 人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。你若说：“这事我未曾知道”，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？

三、你能够想象耶稣接纳堕胎吗？

祂岂不是教导说：你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。太18:10

耶稣，永生上帝的儿子在马利亚腹中道成肉身，基督在地上的历史不是从“童贞女所生”开始，而是从“圣灵感孕”开始。

上帝选择道成肉身的过程是从受孕的时候开始，不是从其它时候开始，这是件重要的事情。祂的人生开始的方式和我们的一样，一定得在受孕的时候开始。因为耶稣在受孕的时候确实已经存在了。这是上帝在用行动来肯定母腹中生命的价值，虽然胎儿生命不是这件事要体现出的最重要的一点，但对于生命开始于受孕之初这样的真理，这是非常重要，而显然的证据。

四、关于不可杀人

十诫中的第六诫说，「不可杀人」(原文是‘谋杀’)，指谋杀的行动，对孩子、妻子，丈夫，陌生人，自己等等。因为已经从各个角度证明，胎儿——母腹中的生命就是一个人，所以这个诫命也可以应用在堕胎的事上，「不可杀人」就等于「不可堕胎」。

虽然圣经没有直接命令不可以堕胎，但圣经并不是完全回避这个话题的，当我们明白圣经中上帝、人、生育、受孕、妊娠和生命的本质等这些主题，我们可以很确定的说，圣经对于堕胎的问题并没有保持沉默，堕胎是一件显然的罪行，是得罪上帝的，也是得罪人的。