有的妇女、比丘尼师父晚上不要念《地藏经》，这种说法对吗?不对。念《地藏经》不分什么时间!

或一念《地藏经》身上发冷、发烧，或者感觉害怕，各种情况都有。为什么?因为他不懂。当你念《地藏经》的时候有很多护法，念圣号，护法就护持你，护法是有神通的，这鬼神进不了你的道场、进不了你诵经的地点。但是你的六亲眷属，你在这里诵经的时候，他们来求你超度，或者他也来听经。 

 这时护法神不挡他，护法神一看，是你的亲属，不是来害你的，求你超度，他是不挡的。如果从三恶道来的，你会感觉发冷，因为他是从寒处、苦难处来的，你会感觉恐怖、感觉不安;如果从天道来，他的威力强，你会感觉发热，但是没有恐怖感，你感觉发烧，有奇异现相。任什么现象你都不管，照常诵经，一会就过去了，隔几天就没有了。 

他来是为了得到你的救度，听你念经得到超度，这是必然的过程。有恐怖感，你念念经，恐怖就没有了。白天念、黑天念，是无所谓的。现在我们这是白天，在美国亚特兰大是夜间，你说这是白天、是夜间?时间没有一定的。 

 你修什么法门不管出什么现象，你照常用你的功，他不会给你做危害。你读《金刚经》，读读会连自己在读《金刚经》、或感觉连身体什么都没有了，这时候你害怕了，害怕就会出现象，这样你就已经有境界了。 

读《阿弥陀经》，我这是说有功力的，不是你今天一读就有。当你心静下来，确实能读到一心，还不说生到极乐世界，你感觉所在的环境非常清净、非常清凉，得到法喜，这现象都是好的。有些人反而因此害怕了，他没有正确认知，害怕怎么办呢?不念了。本来是好的，他把它变成坏的，所以要多向善知识及修过这法门的人请问。 

诵经、礼拜都有这种现象，能拜、所拜都没有了，这要有相当的功力，没有什么恐怖。你照常拜，拜拜又都现前。在修行当中遇到的一切境界相，不要去执著、不要去生恐怖，那这样子你久修了就有力量，但是你必须有一个正知正见的观念。

这正知正见的观念是怎么产生的?你读哪一部经，哪部经都告诉你正确的方法。特别是《地藏经》，从始至终告诉你很多方法，看你依哪个方法学、修行，照那个方法去做。

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