钱给佛教，叫供养，就是上求佛道。有的人说，你看佛教名山庙，那么有名，肯定钱多，不用供养给他们。要供就供小庙。
其实名山圣地祖庭，是要供养。供养是上求，向他们求。为什么呢？因为菩萨、神仙，都肯定住持在圣地的多。所以圣地和祖庭的缘分，必不可少。就是要结圣地祖庭缘分。
古代祖师出家，都要去各大圣地参学，学习。佛教名山加持力肯定大，所以必须要结圣地的缘分。不是圣地缺钱，需要我们去布施。而是我们缺福报，需要去圣地种福田。
所以我大比例的供养都在圣地的多，在小庙相对少一些。
从修行来看，圣地和祖庭训练出来的，与没训练出来的出家人，还是有差别的。
去五台山需要七辈子修行福报。这不是随便说的。毕竟我们作为凡夫。
中国人不管修佛，修仙，都一定要在洞天福地容易成就。有祖师修炼过得地方去修炼比较容易成就。
但也不是让你一直呆圣地和祖庭。圣地和祖庭，都是学习，参学的地方。毕业了，就要去小庙去住持。
所以到了小庙，其实是开始弘法时候了。毕竟圣地也才那么几个，哪怕洞天福地，也才108个，更多的人，是聚集在没有洞天福地的地方，城市里头，就需要住持。
但是圣地的缘分，不可少，祖庭的缘分，也不可少。
住小庙是开始下化了。有本事开始当家了。
上求和下化都重要。上求就是人要往高处走，下化是为了培养福报。布施得福报，把福报修来，再上求。
好像你要去五台山供养，首先要拼命赚钱，有钱了，去供养，供养后，有没钱，又要回来拼命干活，再拼命供养。然后就达到上求了。
所以福报很重要。要惜福，要努力，勤劳。每天早起，勤劳动手动脚。
但修行就像打怪兽，一级一级上去。这一级不是现在讲学佛学理论一级一级的，而是自己的身体福报和灵性的级别。你读到佛学博士出来，都不代表灵性就高。这必须就要从地藏菩萨开始，然后地藏菩萨那里学了差不多了，把自己地府的恶业勾了。好像孙悟空去地府勾名字一样，再去观音那里学慈悲，学了慈悲，才能去五台山文殊菩萨那里。有这个步骤。
