2019年5月，昌列寺嘎玛仁波切和根让仁波切带领全体僧众，在寺院及周边进行了义务植树造林等活动。将裸露的山坡装扮成绿色生态美景，昌列圣山环境得以进一步的美化。

近日，春回大地，昌列寺僧众在寺院后山继续开展义务植树造林活动。3月29日，整车运载的树苗抵达昌列寺。喇嘛师父们齐心协力、热情积极地运苗、挖坑、栽树、培土、浇水，场面热火朝天。

接下来的几天，喇嘛师父们将栽下树苗两千余株，将寺院后山裸露的土地变成绿色的海洋。植树造林为寺院又增添了一抹新绿的同时，更维护了寺院周边环境的干净整洁，进一步打造出了昌列圣山生态美丽寺院。

《佛说诸福田经》中说：“佛告天帝，复有七法，广施名曰福田，行者得福即生梵天。何谓为七，一者兴立佛图僧房堂阁，二者园果浴池树木清凉，三者常施医药疗救众病，四者作牢坚船济度人民，五者安设桥梁过度羸弱，六者近道作井渴乏得饮，七者造作圊厕施便利处。是为七事得梵天福。”即种植树木使人得清凉为七种福田之一，广行则生梵天。

植树造林就是保护生态环境，功在当代，利在千秋。植树造林就是广种福田，具足无量的功德，前人栽树后人乘凉，现世自身能受荫凉，亦能清凉后世之人，是菩萨之行。植树造林对于改善生态环境，促进人与自然和谐相处具有十分重要的意义。

早在十多年前，昌列寺为了治理固化路基山体塌方，就开始在上山的路边种植雪松，不但有效治理了山体滑坡塌方，更编织出路边一条绿色松林飘带。让本身就处于天然原始的高原山林草地之间的昌列寺，与自然生态环境和谐相处，融为一体。

楞严经中有讲到：人和环境是一，不是二。佛教的“依正不二”理论告诉我们，主体的人以及我们赖以生存的环境也是相互依赖、相互影响、不可分割的。佛教所蕴含的深刻环保意识，充分说明了人与世间万物有着和合共住、唇齿相依、互为因果的密切关系。同样，污染的环境是由污染的心所造成，清净的环境是清净的心的结果。

寺院就是人间净土，就是佛国。我们把她建设得干净整洁，就是庄严净土，利乐有情。