我的上师法王如意宝以前总是强调，贤善的人格是学佛的基础，没有这个基础，学问、苦行都如空中楼阁，远看像那么回事，实际一点儿不牢靠，真正要用的时候，用不了。——《前行笔记之耕耘心田》

文：希阿措

刚刚接触佛法的时候听说过，初学者发不造作的菩提心有点难，但通过逐渐积累，可让造作的菩提心逐渐转成真正融入自相续、没有任何虚伪的菩提心。因为这段话的前半部分“初学者发不造作的菩提心有点难”，于是我对自己非常宽容——现在就把精力主要放在学习佛陀的智慧上吧，平日多护生，多做法供养，甚至我一直幻想着，等到成佛的那一天，等到在极乐世界莲花中化生的那一刻，真实无伪的菩提心自然就具足了呢。

现在看来，我忽略了自己对慈悲心的训练是多么可悲，没有逐步积累训练的过程，造作的菩提心怎么能转成真正融入自相续、没有任何虚伪的菩提心呢？

既然学佛的最终目标是利益众生，那么就算我目前只是一介凡夫，是一个充满了烦恼种子、需要不断与自己的习气抗争的普通人，但每一个当下、每一个瞬间，若能尽己所能随时随地地用所学佛法去帮助别人、利益别人，保持与学佛成佛的最终目标方向一致，这才正是每一位学佛者应该有、必须有、也很容易有的“正确打开方式”啊！

与其想着等成佛后再以真实无伪的菩提心去利益众生，何不从当下做起，在每一个心念间稳扎稳打，让菩提心的种子在心里生根发芽、茁壮成长呢？

前几天，我重读了上师写在《次第花开》中《无尽藏》的那段文字，感触比以往的任何一次都要深。

上师写道：

“法王如意宝的一生是个无尽藏，凡与他结缘的人都得了他的好处。

上师的学养和证悟境界，我不敢也无力蠡测，然而追随上师二十年，对他老人家为人处世的方正圆融，我还是颇为了解的。毫不夸张地说，在法王如意宝身上，光是做人一项，就够我学一辈子。”

“法王凡事心里明白，知道他人的过错，但凡不严重、能带过的，都不会说破。人人都有羞耻心。他是什么都能包容的。有时对弟子旁敲侧击一下，过后他都似乎会于心不忍，恐怕话说重了伤到人心，总要格外慈爱地安抚一番。”

“法王如意宝说学佛应该先学做人。人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。”

“ 善良可以说是学佛者最核心的人格。”

善良就是慈悲，法王早就身体力行为我们做了最好的示现。“莫舍己道，勿扰他心”说的就是不要惹众生心生烦恼。的确，若能时时想着不让他人起烦恼，在适当的时机去帮助他人止息烦恼、解决烦恼，我们自然会越来越调柔、宽容、喜乐，也能越来越多地温暖他人。当我们哪怕只做了一件最微小的利益他人之事时，都会感到生命的意义。慈悲——拥有一颗善良之心是一切世出世间功德的源头，是多么重要的一个课题，也是我们修行的极大助缘。

上师说：“善良的人如果坚定而稳重，一旦开始修行，解脱便不远了。法王如意宝用他的言传身教告诉我们：只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽藏。”