当一个人证到无我，真正与世界、与众生建立连接和沟通，他身上会散发出柔和、真诚、慈悲、无畏的光辉，照亮和温暖每一个见到他的众生。——《前行笔记之耕耘心田》

文：慧灯

从前有一位出生在佛陀灭度之后的尊者，名优波鞠多。他非常想知道佛的容貌和威仪，听说不远处有位120岁的比丘尼曾见过佛，他想：不如去拜见她，请她描述一下。

于是来到比丘尼处敲门，并推门而入。比丘尼问他：“你来这里干吗？”他说：“我想知道佛陀在世时，比丘们的威仪、礼节是何状态。”她说：“你回头看一下，门后有一碗被你推门撞洒了的油。”尊者回头一看，门后有一只碗和从碗中洒出的油。

比丘尼说：“佛陀在世时，即使是六群比丘进门也不会把这碗油撞洒。”六群比丘是僧团中最调皮的比丘，因为他们的威仪、行为不如法，所以佛陀常常以此为缘起制戒。可就连这样的比丘都不会推门而入把它碰洒，以此就能知道佛陀在世时出家人的威仪了。

由此，令他们能善护自心，让心住于正念，更令无数人生起了信心，想要修学佛道。所以，威仪对佛教徒来说是非常重要的。

众所周知，舍利子尊者就是看到马胜比丘的庄严身相而出家的，这就足以说明具足威仪能利益众生。所以，我们行持好威仪不仅是为了维护自身的正知正念，更重要的是为了利益众生。

总之，身体在做任何事前，首先要知道应如何做才如理如法，并按之调整。心态上也要清楚自己的目的、当下的心态、是否违犯戒律、因果规律和修行人的身份。如果相违背，就要做出取舍；如果没有，做的时候也应时刻提起正念。