当今社会，尤其是内地的很多地方，很多人都不相信佛法，甚至对佛法有邪思邪见。原本心地善良、颇具同情心的人，跟恶友、恶知识相处久了就容易变得冷漠无情，原来具有的少许慈悲心也容易退失，这对于修行人来说非常可怕。生活在这样的环境下，置身在众多外道当中，我们应该怎样学法修行呢？

若是方便或有条件，最好暂时身远离，这样就不用再对治。有人可能会疑惑：我们是大乘行者，如果离开恶友，算不算舍弃众生？如果你暂时没有能力感化、转变他们，此时最好先把握自己。所谓“近朱者赤近墨者黑”，常和这样的人交往共处，很容易慢慢被他们转变，进而渐次失坏闻思等功德。到登地的时候，才不会受他人的影响，因此应暂时远离。

远离时，心里要发誓发愿：等自己将来成佛时，一定要感化、转变他。你心存善愿而远离，就不是舍弃。我们现在是在因地，你发愿之后，就跟他结上善缘了，将来我们成佛时，他们就能成为我们的眷属，然后我们就能教化、度化他们，这也是对他的一种摄受。

我们最好有感化、转变恶友的能力，那样就不用远离。必要时可以善巧方便，假设他抗拒心理很强，我们在内心坚定不移的前提下，可以在表面上加以随顺。切忌硬碰硬，这样无济于事。当然也不能毫无原则地一味随顺，自己要把握好分寸。长此以往，是可以慢慢让对方转变的。　

现在，尤其汉众弟子，很少有修行的场所或者殊胜的机缘。如果明知对方是恶友、恶知识，但是又实在没有条件、机缘离开，就一定要恒时祈祷上师三宝，与此同时要随时观察自相续、把握好心态，以正知正念来约束、保护自相续，这样对方有再大的魔力也不能转变你。这点至关重要！

内地和藏地不同，一个家庭里，夫妻两个不都信佛，父母和子女也不都信佛，彼此之间肯定会有少许干扰或障碍。在这样的情况下，如果有机缘就要远离此种环境、恶缘。若是实在没有离开的条件，就要好好调整自己。

先转变自己才能慢慢转变别人。我们要拿佛法来纠正、衡量自己，境随心转，自己改变了，周围环境自然而然会改变。这是最殊胜的窍诀，也是我们唯一要做的。家庭内部的关系一定要处理好，做家务、照顾家人也是一种修行。若你能无私地、不求回报地为家人付出，就是最殊胜的修法！人心都是肉长的，你真做实干，家人一定会感动，进而支持、帮助你。如此一来，原本是恶缘、恶友，也会变成助缘、善友，唯有靠自己与上师三宝的力量方能转变。

在家里，一定要尊重家人，不能为了修行不管他们，一定要发清净心、慈悲心、菩提心。要发大心、大愿，首先要从自身做起，先把家庭搞好，把家人度好，然后再慢慢扩大范围。否则，要度化、利益众生也是纸上谈兵，不会有太大的意义。从家人、身边的人做起，你不用远离家庭、家人，慢慢也能成就。他们不但不能影响你，还能被你转化，这是最殊胜的佛子行。

——摘自=《佛子行》讲记3