现在是末法时期，魔化现的上师、恶知识特别多。尤其是在内地，有好多假活佛、假上师，和这些人不能轻易接触。若是接受他的灌顶、加持或法物，将来死了以后要和他们一起下金刚地狱，转生为恶魔，然后跟着他们去伤害众生，出苦无期，这是很严重的问题。

所以大家一定不要东跑西颠，任何时候都应该有自己的主见。有时候看起来是件小事，实际上与今生的解脱息息相关，非同儿戏。稍有不慎，可能会毁坏自己今生解脱的机缘和微不足道的慧根，将来很难再有现在这样的解脱机会。

善知识和善友对我们来说弥足珍贵，大家务必珍惜！特别是末法时期，真正的善知识稀有难逢。对一个渴望解脱的修行人来说，他们才是真正的如意宝。依止善知识、依止善友，自己的功德、福德、善根、智慧，日日夜夜都会增长，无需经历漫长的时间，很快就会从轮回中解脱。

依止善知识，首先，观察上师是第一阶段，不能轻易依止。首先要看他对你的修行有没有帮助？他不管是给你灌顶或窍诀、传讲佛法，与你今生的解脱有没有直接的关系？这是头等大事。

我常讲，若是难以判断是否为真正的善知识，我们可以慢慢考察。没有观察好之前，不要轻易诽谤、赞叹或亲近、接触。我们的传承上师之一龙钦巴大士说：“ 不谤不赞陌生师 ”，历代传承上师们如是教导我们，他们也是这样做的。观察时要谨慎，切忌盲目，一听说某位法师、活佛、法王来了，就跑去接加持品，不懂佛理、没有智慧的人，才会到处乱跑。

观察好是指观察他是否有无伪的慈悲心、广大的智慧、清净的戒律、度化众生的善巧方便等功德。如果他具备这些条件，你就可以依止。尽管佛、上师的功德犹如大海、虚空很难衡量，但通过仔细地观察，也能略见一斑。佛在经中讲，虽然我们看不到山后是否有火，但是通过山顶上冒着的烟便可做出推测；虽然我们不知道山那边是否有水，但是通过飞翔的水鸟，就能推知。

同理，真正的佛菩萨、具德的上师，他们的言行举止一定跟普通的凡夫不同。有人说：“无伪的慈悲，广大的智慧，都太模糊，不好观察！”这说明你对佛法掌握的太肤浅。若是对佛法缺乏了解，没有认真研究、精进学修，怎么观察上师？你若是依佛法、正法去观察，心里就能一清二楚；有的根本不用观察，一见面自己就对上师有感觉，并且十分肯定；有的则需要通过观察而得知。

其次，依止上师时要一心一意，不能三心二意，否则耽误自己的修行、成就！不如理如法地依止，对上师、善知识、善友没有丝毫损失和伤害。但是自己会损失惨重，给修行、成就平添许多障碍。

最后，依止上师要修习上师的意行，即身口意和上师相应。就是将上师、善知识的功德、福德、智慧纳入自己的相续！把自己的相续也变成上师、善知识那样的相续，这才是最终的目的，这是关键！

——摘自《佛子行讲记》3