农历四月初八，是佛教教主释迦牟尼佛诞辰日，这一天是所有佛教徒共同的节日，传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴，世界各地的佛教徒常以浴佛法会、斋会、放生等佛事活动纪念佛祖诞辰。

2020年佛诞节日益临近，随着国际疫情持续蔓延，佛教徒如何在疫情下庆祝佛诞节，可能是千百年来佛教界首次面临的课题。4月20日，中国佛教协会发布通知，提出佛诞节期间不举行聚集性法会活动。倡导僧众以各自诵经、念佛、禅修、持咒等方式表达对佛陀的忆念，以安全简洁、清净感恩且符合疫情防控要求的形式庆祝佛诞。

佛教徒如何居家庆祝佛诞，可能对所有佛教徒来说都是新课题。在此特殊时期，佛教徒更应该深入了解佛诞的缘起和意义。华严宗祖庭西安华严寺住持宽昌法师日前撰文对此问题提出五点思考：

一、要了知佛陀出现在世间的本怀。佛陀出世本怀是解救世间民众疾苦，让我们了脱生、老、病、死不息的轮回之苦，因此示现出八相成道。在佛经中亦称佛陀为“大医王”，就是说明了佛陀告知我们生死病患苦痛的因果，解脱生死轮回的修道法门。当下我们正处疫情期间，要了知佛陀出世本怀，以“八正道”做好自己，起到带头作用，自利利他，共渡难关。

二、要明了佛陀示现世间的大事因缘。《法华经》云：“佛陀以一大事因缘出现于世，开、示、悟、入佛之知见”。佛之知见，就是解脱知见。让我们每一个佛弟子，都能够开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。在生活工作中以高度自觉奉献的觉悟，难忍能忍，难行能行，同心同德，坚决打赢这次疫情抗击战，让每一个众生沐浴在自在快乐的阳光下。

三、要正确认识佛诞浴佛的本意。佛经有云：“心净则国土净”，佛诞浴佛的意义在于净化我们每个人的身、口、意三业，感念佛恩。当我们手持净水沐浴太子像时，内心虔诚祝祷：“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚；五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。就是让我们去除内心当中贪欲、瞋恨、愚痴的烦恼污垢，呈现出外在语言、行为、思想方面的善良清净所为。借浴佛功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊为净土。

四、要体现出佛陀智慧慈悲的精神。佛陀的根本说教主要体现在断恶行善上，开示我们要：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”。主要说明在“四谛”、“十二因缘”等为核心的经典理论上，因此有了“三藏十二部”之众的经律论典籍。主要落实在“四摄”、“六度”、“八正道”的主要行为上，所以我们才能正信正行，觉悟奉献。上面一切，都要具体体现在每一个人是否在“慈悲”、“智慧”、“中道”的正途上。学以致用，方是本质。

五、要肩负起佛陀护国佑民的担当。“庄严国土，利乐有情”是佛陀慈悲说教的本怀，也是每个佛弟子的行为准则，佛陀在《华严经》中告诉我们：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。当前全国上下都在进行疫情防控，那么我们要以感恩的心按照政府整体部署，贯彻落实，这就是“庄严国土”；管好自己和身边的人，用不同的方式帮助关怀社会大众，自己带头做好安全防控，这才是佛弟子当下“利乐有情”的正确方式。

佛陀说过：“法无定法，随缘即可”。往年佛诞，信众们欢聚一堂，共同焚香、礼拜、供奉花果、沐浴佛身，以最虔诚恭敬的心情和方式纪念佛诞，感恩说教。今年在疫情防控的特殊时期，信众们不能欢聚在寺院，只能化整为零。这种情形下，同样也可以以焚香、礼拜、供奉花果、沐浴佛身的方式，表达出最虔诚恭敬的身心和纪念方式。

华严寺住持宽昌法师提出四点建议：

1、寺院根据当下情况，不要聚集，各自焚香、礼拜、供奉花果、沐浴佛身；

2、在家信众有佛堂的可以自己焚香、礼拜焚香、礼拜、供奉花果、沐浴佛身，不要前往寺院。在工作岗位的心念佛号，做好本职；

3、寺院和信众也可以用清净心各自搽拭佛身，清净殿堂和佛堂，来一次佛像殿堂和自我的清洁净化行动。

4、在安全防控的情况下，寺院僧众和在家居士可以帮助老年僧众和父母沐浴换洗，可知他们也是佛。

佛陀诞生，为世间带来佛法，为迷失的众生找到解脱之道。今年佛诞期间，疫情正在全球肆虐，佛教徒们更应该行各种善举感恩佛恩。以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智慧为镜，慈悲为药，以佛陀的智慧光明、慈悲仁爱，沐浴自己，化烦恼为自在。与世界人民一起战胜疫情。

在此，凤凰网 #佛教# 感恩宽昌法师撰文开示，预祝全球佛子佛诞节吉祥！

小贴士：在中国汉传佛教地区，一般认为农历四月初八日是佛诞生日；在藏传佛教地区，藏历四月十五是佛祖诞生、成佛和涅槃的日子，整个藏历四月都是佛诞节，也被称为“佛诞月”；在斯里兰卡、泰国等南传佛教国家和地区，庆祝佛诞的节日叫做卫塞节，日期为每年公历5月的月圆日（相当于中国农历四月十五日）。中国南传佛教地区，庆祝佛诞的日期和泰国是一样的。

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