无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会圆满的。

回向可以比喻为一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享。那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而减少了呢？就如某人以十元钱来用于十人共分，此人只能得一元钱一样。但是，善根却不是这样的。越是回向给众生，善根就越增长；越是舍不得回向，善根就越有可能减少。善根在此方面的特点，是与世俗事物恰好相反的，所以我们千万不要不舍得回向，更不要忘记回向。  

做完功德后如果不回向，不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽；所做的功德不能圆满；所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。如果不及时回向，只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见，或者在他人面前宣说，所做的功德就会消减。还有颠倒回向、不如法的回向，甚至想借此善根去损害别人，这样功德也会消失。

做回向的时候最好是要有证悟三轮体空的智慧的摄持。三轮体空，是回向者自己、所回向的善根、回向的对境都观为空。站在性空妙有的角度来做回向，是最殊胜最圆满的回向。

但是，现在我们没有证悟空性，很难做到这样的回向。但是我们可以这样做：过去、现在、未来诸佛怎样回向，我亦如是回向；上师怎样回向，我亦如是回向。

《普贤行愿品》里也有“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”  文殊菩萨怎样回向的，我亦如是回向；普贤菩萨怎样回向的，我亦如是回向。这样的回向也能够代替三轮体空的回向。

回向的力量有多大，看看经典怎么说。

有些人可能会想回向给众生是不是真能获得利益呢？答案是肯定的。回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。

佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的善根，可不可以回向给我们？”佛陀明知故问：“为什么要回向给你们呢？”那些饿鬼回答：“我们是广严城这些人的父母，以吝啬之业而转生为饿鬼。”佛陀说：“你们明天前来就可以，不来的话，不行！”饿鬼们说：“我们长相这么丑陋，若被亲朋好友看到，实在不好意思。”佛陀说：“如果你们不来，我也没办法回向。”最后饿鬼们只好答应了。

第二天回向时，五百饿鬼如约前来，广严城的人们惊慌失措、四处逃窜。佛陀告诉他们：“你们不要害怕，这些饿鬼是你们父母转生的，它们生前为了你而造恶业，如今变成这样的身相，是否能将善根回向给它们？”人们回答说：“既然如此，无论如何也要回向给它们。”佛陀回向后，那些饿鬼都转生到三十三天去了。

所以，回向对众生真的有无量利益。

有回向…就会先有如何发心做功德，先从如何发心开始讲起。

发心，什么是发心？用最通俗讲法…那就是你拿钱出来做任何善业（比如放生，贴金，供灯，烟供，建庙等等）的那一刻…就叫发心。

从你发心的那一刻拿钱出去的时刻，你的功德就已经有了。

你给出去这个钱不管别人有没有拿去做善业，有没有用到实处，或者是别人另作它用，这个问题都不是你所需要担心的，你发心的当下你功德已经有了。别人不做那是别人的因果。

如果这时候你给了钱出去，又在想…我这个钱他会不会私用了呢！有没有帮我做了功德呢！还是怎样用了呢？

其实你这样想，是后悔心，烦恼心。不清净的发心。这样想，你做的功德是大打折扣的。大德们经常讲的一句话（功不唐捐），你发心给出去的钱，不会埋没你的功德。（就好像我们累世做的很多恶业，我们更没回向，因果也不会埋没我们的恶果，我们一直在受这恶果报）

回向…其实你拿钱出去做功德当下就要回向了，这样比较圆满。不一定要等到别人做了才回向。

那应该如何回向呢？我觉得回向应该广大一点，先回向给十方三世一切诸佛菩萨。为什么会先回向给诸佛菩萨呢？因为我们是凡夫，我们做任何功德都是有漏的。

诸佛菩萨的功德是圆满的，是不会漏的。（就好像一杯水，你一口就可以喝完了，如果你将水倒到海里，这个水你永远都喝不完，这个道理一样），如果我们将这个功德先回向给诸佛菩萨，等于我们的一点点功德就汇入了诸佛菩萨的功德海里面。往后的累生累世，一直成佛后，这份功德依然用不尽用不完的。

每个众生迟早都是要往生西方极乐世界的，这时候每们应该再回向到西方极乐世界，因为阿弥陀佛经里面有讲到…要往生一定要有愿力，功德力，要往生西方极乐世界就要有这个功德力，如果我们平时都回向西方极乐世界，那我们以后往生就多了一层保障。然后也可以回向给虚空法界三界六道一切苦难的众生。然后再回向给自己的累世父母（上报四重恩的其中一重），回向历代祖先，回向给自己的冤亲债主，所伤所害的众生。

然后也可以回向给自己的任何所求。也可以任意回向给家人，小孩，亲朋好友等…都可以，身体健康，婚姻幸福，感情圆满，事业顺利，小孩读书聪明等等都可以。这样的一个大回向那这个功德就很圆满了。

有人或许就会有疑问

我做这一点功德回向给那么多人，我的功德不是分少了吗？这样想是大错特错的，也不存在功德回向给多人，自己功德就少，（如果有人这样告诉你，那这个人还没了解佛法，佛法的精髓是菩提心）反而你的回向越广大，你的功德会更加增长。俗话说…大家好才是真的好、量大福也大！你的心胸那么窄小，何来福报呢？

        文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

        我今回向诸善根  随彼一切常修学

        三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

        我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

        我此普贤殊胜行  无边胜福皆回向

        普愿沉溺诸众生  速往无量光佛剎