学佛的真正开悟就是正见。一个人真正开悟要正见,真正成为一个好人,他一定是能够了解别人的人,我了解这个人,把他看成好人,就是正见;我把人家看成坏人,就是邪见;把世界上所有的好人都看成是好人,都是学佛人,都是菩萨的孩子,这叫正见;把世界上很多人看成邪人、偏人,那你就是邪见、偏见。 所以,不管首先看谁,跟谁讲话,跟谁做事情,先要离开自己一切的意见,然后要离开自己的妄想、邪见。妄想是什么?痴心妄想,没有的事情,想不到的,叫妄想。哎呀,我最好能够嫁给谁谁谁,所有的这一切叫妄想,妄想之后就会有邪见,会控制不住自己发神经,所以,离开邪见、妄想,就是正见。一个人没有坏念头,这个人就是个好人,对不对?一个人的脑子里没有坏念头,不把别人想成坏人,这个人是不是一个好人啊?一个人一辈子不做坏事,他是不是一个好人啊?离开邪知邪见,是不是就变成了正知正见? 活在人间要体会人间,然后开悟人间。你已经活在这个世界上了,你首先要感悟、体悟人间。哎呀,人间很苦,我来是消业障的,我不能再造新业了,我不能为自己所得到的人间的一切还沾沾自喜,那是幻觉。想想你们年轻时获奖的情景,在学校里被老师表扬的时候,当你们拥有一切非常开心的时候,或者当你们四五岁在家里拥有一个玩具火车开心的时候,当年这些念头你们现在还有吗?这就叫虚幻、妄念,都没有了,所以人不能把这些妄念长存在自己的心里,要体悟人生,人生苦短啊。虽然你自己没有老,但你可以去找老人问问看,人老了是什么感觉啊?吃也吃不动了,路也走不动了,稍微多讲几句话,心脏不舒服了,满头黑发变成了满头白发,浑身疼痛,你去体悟体悟人生吧。你没有老,但你想想看,你会不会老啊?为什么有些人不能尊老爱幼,就是因为你没有感觉到你自己是老人啊。你能感受到别人的痛苦,你不就是菩萨吗?你感觉到了人家的痛苦吗?人家在哭的时候,人家在难过的时候,你有感悟没有?师父在给人家看病的时候,看到那些浑身疼痛的人,师父心里很难过,师父经常感觉到别人不舒服像自己在痛一样,你有这种经历你才能救人啊。你以为你是谁,你们在电台门口回答人家问题的时候不耐烦,你们就叫功德有漏。 活在人间,要真正地领悟、体悟人间,要开悟人间啊。想明白了,人生很短,我们要相互珍惜感情、因缘,能够在一起不容易啊,不管是你的家人,还是你的团队,还是你的佛友,你都要感恩他们给你一个这么好的做功德的机会,给你这么好的一个缘分。因为我们最终都要离开人间,那么为什么不在短暂的人间多开悟一点啊,多明白一些道理、少去争斗呢?接收更多精彩内容,请关注微信公众号:
在编辑过程中,如有不如理如法之处,请大慈大悲观世音菩萨和护法神慈悲原谅!