慈诚罗珠堪布慧灯之光系列
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关于“意形身”

2020-04-19 慈诚罗珠堪布慧灯之光系列

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【编者按】

我们为什么要阅读?

现在是一个电子媒体高度发达的时代,尤其内容展示的方式上是非常丰富的。在这种情况下,人真正用来读文字的时间相对是减少的。

如今,很多人慢慢都不读诸如报纸、杂志、书籍等纸质媒体了。在这种情况下,为什么阅读还有意义?我这里说的阅读是广义上的阅读,不仅仅是读纸质书,也包括读网络上的文章,比如大家在微信公众号里阅读的内容。

有些人习惯读纸质书。很多人读书是为了怡情养性,这就跟有人练瑜珈一样,他并不觉得这是一个负担。

有时候读书,需要在一个很舒服的咖啡厅里,或者在家里,外面下着雨,自己坐在书房的窗前,慢慢地去品味,去体验。在这种情况下,纸质书的效果会好很多。

在巴西圣保罗有间书店 也许你会说电子书里所有的内容也都有了,文字都一样,为什么要读纸质书?因为在这种情况下,你是吃一道精致的正餐,而不是吃快餐,这是有差别的。

下面小编要为您推荐一部良心巨作,慈诚罗珠堪布历经多年讲法,浓缩汇聚而成的系列丛书《慧灯之光》系列,当您静下心来细细阅读,会对您的人生有意想不到的收获。

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到:

生命轮回是佛教当中的一个极为特殊的课题,虽然其它宗教也曾提到,但都不及佛教那么完整。在轮回方面,佛教已形成一套完整的学说,所以,在居士的标准见解中,第一个就是深信轮回。

首先我们谈谈,人死了以后是什么样的状况?从外表上看,人死了就是一具尸体,没有呼吸、没有心跳,所以,医学上判断死亡的标准,就是心脏不跳动,没有脉搏,没有呼吸。但从佛教的观点来看,这些只是最初步的死亡阶段,还不是真正的死亡。

人活着的时候,可以感觉到他的呼吸、心跳。死亡开始的时候,首先消失的就是这些,但实际上他还没有死亡,有些人在心跳停止了以后,还可以继续活两天、三天、四天。

以医学的观点来看,在大脑细胞死亡以后,人就没有办法再活了,但这个说法已经被推翻了。

被谁推翻的呢?并不是经由辩论推翻的,而是被一些现实的、活生生的东西推翻的。

什么东西具有这么大的说服力呢?就是让自然界或者让事实说话,这是最具说服力的。因为很多人“死”了以后,经过两、三天又苏醒了,虽然医学上界定的所有死亡标准都具备了,但“亡者”还是复活了。现在这种情形到处都有,其实佛经上面早就记载了,包括显宗、密宗都描述过这种情形。

 

在世俗人的心目中,死亡是一件很简单的事。其实不然,人死了以后还要经过很多很复杂的过程,我曾经简单地讲过一个“中阴的诀窍”,再进一步讲的话,就是密宗的“中阴解脱”,这个我们暂时不讲。我今天想让大家知道的,就是在人死了以后,他的意识还会继续下去。

 

在没有身体支撑的情况下,人的精神或者意识永远都不可能独立。即使在中阴的时候,都有一个意形身——就像作梦时候的身体一样。

 

人死了以后,肉体和意识就分开了,那个时候,在亡者的肉体上立即就分出一个身体,一个非常透明的身体──意形身。

它是意识的载体,众生在中阴漂泊直到投生之间,一直依靠这个身体。投生的时候,不论投生为畜生还是人,意身和意识二者都会一齐前往,所以,前世的很多信息就会带到后世去。

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现在这种情形到处都有,最近我也看见过几个例子,这是千真万确的事实。

一次,在某县城附近,有一个判了死刑准备枪毙的犯人,正押往刑场的路上,不料刑车发生故障而不得不停了下来。

当时,附近一所寺院的活佛和一个女人正好路过,看到了这个死刑犯——他被绑在车上,旁边还有很多士兵。那个人看了看他们两个,然后笑一笑。

不久,这个女人怀孕了,几个月后生下一个小孩。小孩一生下来,脑后无缘无故就有一个伤疤,别人一用手指去碰,小孩就会痛得大哭。

当这个小孩长到二、三岁刚刚会说话的时候,他就说出那个死刑犯的名字,并说自己就是那个人。他自幼就非常怕警察。现在这个小孩长大了,他的后脑勺已经没有伤疤,但这一块头发却是白色的,到现在都是这样。对于前世的很多事情,他都记得清清楚楚。

前世特征移转到后世的例子,在国外也有很多。国外出现这种情况时,很多人就会到警察局去查前世那个人的档案──被枪毙时子弹射击到哪个部位等等,这些全部有纪录。核对以后,一个个都被证实了。

前世枪毙时身上留下的伤口,为什么会移转到后世的身上去呢?关于这个问题,全世界只有佛法才能够解释清楚,其它无论是宗教也好,哲学也好,科学更不行,没有一个学说能够说得清楚。

大家都知道,研究一个课题,要花很多的人力、物力、财力,所以必须要有个交代,否则不敢去作这个实验。很多的科学、哲学在面临这个问题的时候,都只能搁置一边不管。

因为很多研究者知道说不清楚、解释不清楚,一定会失败,所以他们不敢追究下去。

佛教怎么解释这种现象呢?很简单。现世肉体上面的特殊标记,是通过前世死的时候出现的意形身这个载体,而把很多前世的信息带到下一世的。

比如说,我们用无线电话的时候,发话人说的话是一段声波,声波可以转换成电磁波,电磁波可以传到对方的手机里,又再把它转成声波。

接听者听的时候,发话者讲的所有讯号全部听得一清二楚。这是谁传过来的呢?在发话者与接听者中间,有一个肉眼看不见,实际上却存在的东西,是它在传递这些声音。

“意身”不是血肉之躯,而是意识的产物,就像幻觉一样。虽然现在我们看到的这个身体是最粗大的,但是,通过密宗的一些修法,可以让这个身体变成跟意身差不多的身体。这种身体不会生病、没有死亡……这就是密宗里面讲的金刚身。

我认为:用一些现代科学发现来解释这些现象,可以解释得比较清楚。比如说,我们现在眼睛看得到的光和物体是很粗大的。

当这些光降到一定水平,或物体划分为细小的微尘时,就成了不可见光或不可见的微粒,但实际上它是存在的。在这个宇宙当中,存在着很多不可见的东西,只是以前的人没有发现而已。

我们的身体也是这样——我们现在的身体没有经过加工,是一个很粗糙的东西,有衰老、病痛、死亡……但是,一旦通过修法,这个身体也可以降到不可见的地步。

这个问题今天不讲,今天我们要讲的,是中阴的身体。在前世与后世两个肉身之间,依靠意身这个灵魂的载体,可以把前世的很多信息带到后世,所以,前世身体上的很多东西都会在后世的身上出现。

最近我看了一本名为《走进真实》的中文书,策划者召集了全世界五十五位一流的科学家、哲学家、基因学家等等进行广泛的研讨,并作了一个系列电视报导。其中就提到了很多目前比较先进的概念,但讲得不是很清楚。

有很多科学家都对以前的很多说法表示怀疑,因为这类的例子、数据太多了,而且全是活生生的事例。

科学讲的不就是数据嘛!数据不仅仅来源于实验室,在人们生活的周遭,处处充斥着数据。像前述的这些实例不也是数据吗?我们理应把这些也纳入研究的范围。

以前我也说过,通过很多数据,现在我们愈发感觉到:佛的轮回学说、宇宙观或者世界观,才真正是跨世纪的思想,它一直都遥遥领先于科学之前,从未曾落后过。

今天我在这里讲,基本上大家都认同,但这不是仅仅让佛教徒承认的,包括有良知的非佛教徒,也应当承认这一点。

在全世界所有的学说、逻辑当中,只有佛能够用生命轮回的理论来解释这些现象,所以,作为居士,首先要相信生命轮回,这是居士的最低见解之一。

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文字:《慧灯之光》系列

配图:来自网络

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