以下的颂词要次第成立女人的本质是不净的因、不净的果、不净的因果三个部分。

若汝不欲触，粪便所涂地，

云何反欲抚，泄垢体私处？

首先本颂词成立女人的身体是不净的因。

我们在厕所里面看到到处都是屎和尿的时候，一定会尽量避免触碰到这些污垢；有人身上、衣服上沾了大便，我们稍微和他靠近都会觉得很晦气，避之不及。但是屎尿等不净物是从哪里出生的？是从女人身体里面出生的，（同样，女人要观想是从男人身体里出生）如果你不喜欢触摸被粪尿所染污的大地和衣服，那你为什么要去抚触产生不净的女人身体，愿意把她们搂在怀里，而不愿意去把屎尿搂在怀里呢？女人是不净的因，因此你也不应该去喜欢女人啊！

若谓厌不净，垢种所孕育，

秽处所出生，何以搂入怀？

或曰：屎尿是从女人这个不净的因里生出的不净的果，但我并不反感不净因，仅仅反感屎尿等不净的果。

答曰：女人不仅仅是不净的因，同时也是不净的果。因为女人的身体是由父精母血不净物的聚合，从母胎中出生的，由不净种子而得以存在并且成长发育的不净果。既然你狡辨说不喜欢不净的果，那你为什么又要和不净果的女身共相交欢呢？这是不应理的。

粪便所生蛆，虽小尚不欲，

云何汝反欲，垢身不净躯？

女人身体的本质（不单指女人，各人应以异性方面去进行观察），就是不净的因和不净的果。如同厕所里不净的粪便里长出的蛆虫，虽然只有很小的一点点，但是你也不愿意去碰它，那为何贪爱这个不净胎中所生的女人呢？

汝自不净身，非仅不轻弃，

反因贪不净，图彼臭皮囊。

对于自己的装满了屎尿和血肉等种种不净的身体，你不仅不去责骂、呵斥，产生厌离，还要去贪图另外一个女人不净的垢囊，你这样到底是不是理智？你真的是极堪苛责之处！

宜人冰片等，米饭或蔬菜，

食已复排出，大地亦染污。

身体本身就是一个肮脏之物，它会染污其它的各种美妙之物。比如清凉洁白的冰片、红花、蔗糖，或是粒粒分明、晶莹剔透的上好米饭、嫩绿香甜的蔬菜等所有美好的药物、食物，一旦进入身体，经过消化再排泄出来时，马上就变成了不净之物。这些不净之物连清净的大地都能够染污，那么生产这个大便的身体的肮脏，又何需多言呢？

垢身浊如此，亲见若复疑，

应观寒尸林，腐身不净景。

如是通过细致地观察，了知女身的不净。如果你对此不净依然抱有疑惑，那么劝你到尸陀林里去看一看那些被抛弃的腐尸，内外充满了密密麻麻的蛆虫，整个身体令人作呕，发出极为恶心的味道，让人无法忍受。

皮表迸裂尸，见者生大畏，

知已复何能，好色生欢喜？

抛弃在尸陀林的尸体，肿胀而裂开，里面臭气熏天的各种脓血、内脏、大便、黄水，一团团的蛆虫等催人欲呕的杂物，令人非常怖畏、恐惧。了知真相之后，怎么还会将异性的身体欢喜地搂抱在自己的怀中呢？

涂身微妙香，旃檀非她身，

何以因异香，贪着她身躯？

或曰：虽说这是一个屎囊粪袋，但这都包裹在她的皮肉之内，在其之外，我还是能感觉到她身体的香味，也没闻到她身体的臭秽之气。

答曰：你所贪爱的香气，到底是从哪里来的？冷静细致地观察一下，你会发现这是旃檀、麝香等各种香料散发的香甜味道，并不是这个女子自己的体香。你为了外在的旃檀、麝香的香味，去追逐女子的身体，实非应理。

身味若本臭，不贪岂非善？

贪俗无聊辈，为何身涂香？

若身体本来就是恶臭的，不贪着这样的恶臭身体岂不是更好吗？世间爱执贪恋此等无益事物之人，为何要在身上涂抹香水呢？

若香属旃檀，身出乃异味，

何以因异香，贪爱女身躯？

香味来源于旃檀等外在的物质，臭秽的男女之身，怎么会散发出这么美好的味道？你为什么要去舍近求远，以更大的努力得到一个自性不净的女身？依靠旃檀的自身就可以。它不难求得，本性也是清净的，也不会引发来世堕恶趣的痛苦。

身体是糞袋，贪执堕恶趣，

长发污修爪，黄牙泥臭味，

皆令人怖畏，躯体自本性，

如伤己利刃，何故勤擦拭？

女身的本体是不净的，之所以能保持外表上的美丽，是因为做了各种掩饰，使她呈现出貌似清净的幻相。

如果不用水擦拭身体，不洗脸、不刷牙、不做卫生，而让它顺其自然发展，很快就会像疯子一样披头散发。指甲变得特别长，弯曲起来，看起来像是恶鬼的手。牙齿也附上了灰白色、青黑色、棕黄色等各种颜色的牙垢，污垢布满口腔，散发出极其腐臭的味道。身体分泌的汗液和各种物质，像恶臭的腐泥一样覆盖了全身，散发出恶臭味……这跟赤身裸体的魔鬼、罗刹没有什么分别，令人心生恐怖。这是它真正的本性。

我们打扮、清洗的身体，让它保持干净、漂亮，让自他对这样的身体产生贪执，不知真相，最后会令自己堕入恶趣。这就如同亲自擦拭、磨利将来会伤害自己的刀剑一样，最后会给你自己造成更深的伤害。

自迷痴狂徒，呜呼满天下！

如是菩萨发岀感叹，将不净污垢本质的身体执为清净自我迷惑的愚痴狂徒，满天下都是！

这样的众生真的是被愚痴的魔鬼控制住了啊！他们因为贪执而忙于洗澡、化妆、清洁，本来是不净之法，却要让他看起来干净，自己迷惑自己。陷于此虚幻假象之中，纵情、狂乱、不顾真实的人，终究会自尝苦果。可惜，整个大地之上，犹如风卷起的沙子一般，到处弥漫着这样的人。菩萨心中感到厌离、感到厌患，并为此留下悲伤的泪水，发出了呜呼之声。

世间人多么地愚痴、颠倒！如同公案中讲到，一个女人，在她的丈夫离开人世之后，因为太爱自己的丈夫而痛苦、疯狂，她背着丈夫的尸体到处走动，看起来就像活鬼一样。

那么我们该怎样去面对贪爱呢？

寒林唯见骨，意若生厌离，

岂乐活白骨，充塞寒林城？

当我们住在寂静的山林，偶尔前往尸陀林和坟地的时候，那里到处是死尸散落、森森白骨，腐尸在阳光的暴晒下发出阵阵的臭气，因身体破裂而涌出团团的蛆虫……当看见这样景象之时，谁也不愿意继续停留。

到了这样的地方，自然就会生起出离心。如果对尸陀林会有如此感受，那对我们所在的城市更应如此去感受啊！在这个城市里面，充满了比尸陀林更多的白骨，他们在风心的控制之下，自由地行动，对它的恐惧应更胜过尸陀林，对此我们怎么会欢喜、怎么会执着呢？