钝感力。这个词儿来自于日本作家渡边淳一的同名书籍《钝感力》。

在这本书中，渡边淳一提到：“当今社会是一个压力社会，磕磕绊绊的爱情、如坐针毡的职场、暗流涌动的人际关系，种种压力像有病毒的血液一样逐渐侵蚀人的健康。”

人之不如意，十之八九。这个世界充满了各种各样的噪音，达不成的目标，追不上的异性，减不下去的赘肉。

敏感的人会把生活中的磨难放大，任何一次小小的磨难都会让心灵颠簸很久，甚至衍生出孤僻，自闭的情绪。

而钝感是敏感的反义词

简言之，就是忠于内心，不易受外界因素影响，外界的打击不容易阻碍自己面向目标的决心。

不管周围的环境如何恶劣，都能泰然处之。

说好听点叫大智若愚，说难听点叫没心没肺。

这件事不知道能不能成功，先试试再说，

这个人不知道能不能追到，先大胆去邀约，

不在乎是不是一定成功，觉得失败就失败，也没啥损失。

内心过于敏感的人，做任何事情都容易患得患失，导致裹足不前。

朋友的一个风言风语，周边的一句打压，就立刻让自己无比纠结，思虑过重。

时间都消耗在了忧虑重重和黯然神伤中，情绪一步步变得消极，执行力也消弭于无形。

内心的想法：算了，这事儿我好像干不成，我的能力承载不了。

太在意别人的评价，太容易让自己内心受到伤害，表面上什么都不在意，其实内心非常脆弱，喜欢观察别人的一举一动，一言一行，但凡表现出一点跟自己的预期不符，就觉得天塌下来了。

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

依靠现代的仪器，是没有办法来证明和推导人的内心世界的。

譬如，一个人在哭的时候，用摄影机可以拍到他正在流泪，发出哭声，外在的表情是可以拍下来的，影片里也看得出来。

但拍不下来的，是他在想什么，他是高兴激动地哭，还是伤心地哭，这在影片里是看不出来的。所以，内在的感受、精神，是无法透过仪器直接了解的。

同样的，虽然透过仪器的扫描可以看出，人在痛苦或快乐的时候，大脑中的某些部位会有异常的脑波产生，但是，我们却无从了知这些脑波产生的缘由。

除非这人亲自说：“我当时很高兴”，我们才会知道某种异常的脑波是高兴的反应，并由此确定人在高兴的时候脑部会有这种现象发生。如果任何人从未说起他当时的情感，光靠仪器能够知道吗？不能。

所以说，人生命中的这些最关键的精神层面的感受，是没法透过仪器拍下来、扫描出来的。

所以，这些人自以为了解这个领域，其实根本就不了解，连心理学家们也不得不承认，他们对这个领域的认知是十分有限的。

因此，在这一领域中，我们唯一可信的就是佛陀的教言。因为其中的真谛惟佛了知。这从何而知呢？我们经常看到，很多修行人就是按照这些方法修行成就的。

由此可见，这确实是正知正见，是一条正确的道路。

当一个根本没有进入佛门、没有修行的凡夫内心生起贪心时，因无法控制或调伏，就会被贪心所控制，然后随顺贪心去做偷盗等等的恶业。

同样，当凡夫的内心生起嗔恨心时，也既不会控制，更不会将嗔恨心转为道用，当嗔恨心生起之后，他就会随顺嗔恨心去做打人、骂人、杀人等等的恶行。

那么，作为修行人，在三毒产生的时候，该如何修行呢？

修行人分成两类：小乘修行人和大乘修行人。

小乘修行人在对众生生起贪心的时候，会以修不净观或者观人无我空性等方法来对治烦恼。

大乘菩萨生起烦恼的时候，虽然也可以用这种对治方法，但这并不是主要的修法。

大乘菩萨生起贪心、嗔恨心、痴心的时候，他要如何去思维呢？

以嗔恨心为例，当我们内心生起一个比较强烈的嗔恨心时，立即要想：我现在的这种嗔恨心，是普天下所有凡夫众生共有的，其它众生无论现在是否明显，都会有这样的烦恼。而这种烦恼的结果，就是堕地狱。

既然如此，我愿意以我的这个嗔恨心来代替天下所有众生的嗔恨心。虽然现在我心里已经产生了这样的嗔恨心，如果我不忏悔，肯定会有果报，会下地狱，但如果能以我的烦恼代替天下一切众生的烦恼，则我愿意一个人承受有烦恼、造业、堕地狱等一连串的问题。

但愿以我的嗔恨心，能够代替所有众生的嗔恨心！但愿普天之下的所有众生，都具有远离嗔恨心的清净善根！

在无垢光尊者的《窍诀宝藏论》等著作，以及《修心七要》的修法里面都讲到，这是大乘菩萨道行者对治烦恼的一种特殊方法。

同样，在我们对众生、对外在物质生起贪心的当下，应该想到：普天之下有很多的凡夫众生，他们都有可能生起像我这样的贪心。

既然我的内心已经产生了贪心，我应该以我的这个贪心来代替所有众生的贪心，以我的烦恼来解决所有众生的烦恼，惟愿只有我一个人具有贪心，所有众生的贪心烦恼，全部包含在我的贪心烦恼之中，祝愿所有的众生，都具有无贪的清净善根！

  生起痴心的时候，也依此类推。

虽然这个修法里面没有提到，但大家也可以触类旁通，当我们遇到身体上或精神上的痛苦折磨时，也可以这样思维：但愿以我精神上或肉体上的痛苦，来代替所有众生精神上或肉体上的痛苦。

要一心一意地发愿：所有众生的痛苦，都由我来代受，希望所有众生都能获得幸福！

无论是贪心、嗔恨心，还是痴心，无论是病痛、魔障、修行上的违缘，或者是世俗工作、生意上的不顺利等其它困难，都要这样思维。

平时在日常生活中，都要运用这个修法。这是非常关键的。如果能这样去修，则可以积累很多资粮，清净很多罪业。