“攻其恶，无攻人之恶”，“静坐但思己过，闲谈莫论人非。”儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严于律己，宽以待人。

其实我们每个人检点一下，宽以待人，容人之过，这不是很容易做得到的。

我们有志于学圣贤之道的人要宽容他人，就偏偏在对方有心造过的这个时候，去宽容他，这叫“学而时习之”。

这个“时习”指什么？就是在我们狭隘的时候，一定要放大心量；在我们很难原谅的时候，一定要去原谅。这就是“时习之”。那有心造的恶都能够宽容，更何况无心造的恶呢？

第一，要原谅对方的无知

天底下圣贤少，庸人、愚痴的人多。他造作过失是由于无明愚痴，做了错事，也不会有一种良心上的谴责。你就不能以圣贤的标准来谴责他，你得要原谅他的无知。如果指责他，你就没有智慧了。

第二，要怜悯他的寿命短暂

人生活在这个世间上，时间过得飞快，“白驹驰隙”呀，过一天就少一天了。就像一个囚徒要到砍头的刑场上去一样，步步近死呀！所以对这种人，我们难道还不心生怜悯吗？有怜悯心我们就容易原谅他。

因为他就好像是一面镜子，能够帮助我们内省，不去犯他身上那样的过失。既然是老师，我对他感谢都来不及，还怎么会跟他去计较呢。

常作这样的观想，平时容不了的恶事、恶人，就能够容了。

能够容人，实际上对我们自己是有好处的。如果不能包容对方，我们的心就会烦躁，躁动；能够包容对方之后，就心平气和。

经常这样去做，慢慢你就会趋近于一个道人所应具有的的品质。